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胡希恕讲伤寒论
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的一种规律，它不变的。我们讲这个干什么呢？所以现在学这个还可以用吗，不像他们说的古病（古方不能治今病）。
它是注重这个只要合乎这种事实，你用它就有效，它是客观存在的东西，所以中医辨证主要是以张仲景为代表的。那么它是根据一般的规律，你想想根据一般的规律找出的方法，它就是治一切疾病的方法，它不是专对某一个疾病。因此我们对《伤寒论》总要有这么一个认识，这个认识这里头一点不诡辩呀。咱们根据发展的时代，尤其我们这几年的应用，在我个人身上，我这几十年，我所用的方
剂都是根据古方，并没有说适于古病，不适于今病，只能治伤寒不能治杂病，这一切我们根据实践证明，都可以把它反驳了。不是！的确是有效果，而且用
之（得）当，确实有神验。那么我们对于《伤寒论》，应该有这么一种认识，就是仲景用的汤液是比较可
靠的，所以前头这个《序言》：“撰用《素问》”
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等等的，与皇甫谧这个说法根本是矛盾的。那么根据我们看呢，当然根《内经》也是毫无关系。
第一章 辨太阳病脉证并治上篇
第1条
太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。
那么今天我们就开始研究太阳病，头一段他说：“太阳之为病，脉浮，头项强痛，而恶寒”。这一段，后世说是叫提纲啊。什么叫提纲？“提纲”两个字提的对，就是太阳病的纲领。我们更具体的来说，对
于这个太阳病，它是一个概括的特征，凡是太阳病
它必须有这个特征，那么也就是说太阳病啊，不是
一个个别的病，像咱们说的那个现在的病名多了，
是肝炎呐，肺炎呐，都是一个个别的病，它是专有
一定的致病的因素，一定病变所在的地方，这种现
在西医的病名一个病一个病的病名。这个虽然叫太
阳病，它不是单独对一个病说的。 这个太阳病啊，
凡是脉浮，头项强痛而恶寒，有这一系列的证候反
映，那么它就叫太阳病。 太阳病它就是一般的证，
无论什么病，象我们平常见的感冒啊，流感啊，伤
寒啊，瘟疹啊等等的吧，它一开始发作都有着种情
形，这是我们临床常见的东西了。
脉浮，头项强痛而恶寒，那么具备这种特征就叫太阳病，你就根据治疗太阳病的方法治疗，那是不会错的，这太阳病头一节说的就是这个。我们再深研究，那么根据这些证候，我们来更深入的认识太阳病。那这个脉浮说明什么问题呢？这个脉浮就是脉出来了，往外出来了。它怎么出来的呢？就是血管里头充血了，就是血液多了，所以它脉浮。血液多了就是血里头水份多了，他不是说一得病血到多了，哪有那事啊，是水份多了。
脉浮啊，就是我们身上外面这些浅在的动脉，
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有高度充血的这么一种情况，脉才出来了，尤其头
项这个部位充血更加的厉害，所以在上边特别疼，
而且强（qiang），这个强啊，就是强直的样子，这
个在书的注里给改作 jiang，这也通。这个强啊，
现在河南人说身上哪个地方板 （音）啊，他就说强。
张仲景是河南人吗，可见这个强是河南的一个语言，
还是对的。那么由于这个充血，是上半身厉害，越
往上越厉害，这个我们在一般的感冒都得过，一得感冒这个脑袋的血管都蹦起来了，越往上越厉害。那么这说明什么呢？这个充血，靠着外面浅在动脉都充血，而上体部尤其厉害。“而恶寒”，这个恶寒就是体表热。我们平时的温度啊，他与外面的空气接触有一定的差距，他习惯了，忽然高起来了，与外面差距骤然加大了，就感觉外面的空气很袭（寒冷），这是肯定的，它加大了内外的差距了嘛，它就恶寒。那么根据证候的分析，我们还要想一想，这是怎么一个情况呢？人想要出汗，在出汗以前，
它血管要扩张，大量的体液他往外来，这个时候呢，脉就浮了。而这个发汗呢，人要想出汗那，都在上
体部，上体部面大嘛。那么这种情形，就把体液大
量输送的上体部来了，所以脉也浮了，尤其上边更
厉害，头项强痛。那么液体得随着热一起来吧，西
医也是这么说法，液体和热一起来，外面的体温就
增加，就感觉外面怕冷了。那么我们根据这些症状，
就可以看出一些问题来。这是在出汗前期的一个证
候，要出汗而没能出汗，它就“脉浮，头项强痛而怕
冷（恶寒）”。
这我也查找西医书了，他就是这个样。太阳病是怎么样一个病呢，根据这个证候我们就可以得出这么一个结论，它是要出汗而达不到出汗，这么一种病理现象。这个中医有个传统的看法，这个看法还是对的，中医说正邪交争。所以说如果我们有了病了，我们的机体对这个疾病是要斗争的，它不等
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着，所以正邪交