文档介绍：“物理”一词的最先出自希腊文φυσικ, 原意是指自然。古时欧洲人称呼物理学作“自然哲学”。从最广泛的意义上来说即是研究大自然现象及规律的学问。汉语、日语中“物理”一词起自于明末清初科学家方以智的百科全书式著作《物理小识》。在物理学的领域中,研究的是宇宙的基本组成要素: 物质、能量、空间、时间及它们的相互作用;借由被分析的基本定律与法则来完整了解这个系统。物理在经典时代是由与它极相像的自然哲学的研究所组成的,直到十九世纪物理才从哲学中分离出来成为一门实证科学。物理学与其他许多自然科学息息相关,如数学、化学、生物和地理等。特别是数学、化学、地理学。化学与某些物理学领域的关系深远,如量子力学、热力学和电磁学,而数学是物理的基本工具,地理的地质学要用到物理的力学, 气象学和热学有关。“物理”二字出现在中文中, 是取“格物致理”四字的简称, 即考察事物的形态和变化,总结研究它们的规律的意思。我国的物理学知识,在早期文献中记载于《天工开物》等书中。日本学者指出: “特别值得大书一笔的是,近世中国的汉译著述成为日本翻译西洋科学译字的依据.”日本早期物理学史研究者桑木或雄说: “在我国最初把 Physics 《物理小识》的书,阐述的内容包括天文、气象、医药等方面。早在宋代,同样内容包含在‘物类志’和‘物类感应’等著述中,这些都是中国物理著作的渊源。”明代吕坤( 1536 — 1618 ) 著有《呻吟语》, 其中卷六第二部分名为“物理”, 大体是有关物性学的, 并用以引申一些关于人文及世界的观点. 宋代朱熹( 1130 — 1200 )等人常用“物之至理”或“物理”一词. 当代著名物理学家李政道曾引用唐代杜甫《曲江二首》中的诗句“细推物理须行乐,何用浮名绊此身”来说明物理一词在盛唐即已出现。其实在中科院哲学研究所和北大哲学系编著的《中国哲学史资料简编》( 中华书局)“两汉—隋唐”部分中就记载了三国时吴人杨泉曾著书《物理论》,是研究和评论当时有关天文、地理、工艺、农业及医学知识的著作. 更久远的, 在约公元前二世纪成书的《淮南子· 览冥训》中有:“夫燧之取火于日, 慈石引铁, 葵之向日,虽有明智,弗能然也,故耳目之察,不足以分物理;心意之论,不足以定是非”之论述。中国古代的“物理”,应是泛指一切事物的道理。编辑本段物理学分支闪电●经典力学及理论力学(Mechanics) 研究物体机械运动的基本规律的规律●电磁学及电动力学(ism and Electrodynamics) 研究电磁现象,物质的电磁运动规律及电磁辐射等规律●热力学与统计物理学(Thermodynamics and Statistical Physics) 研究物质热运动的统计规律及其宏观表现●相对论和时空物理(Relativity) 研究物体的高速运动效应, 相关的动力学规律以及关于时空相对性的规律●量子力学(Quantum mechanics) 研究微观物质运动现象以及基本运动规律此外,还有: 粒子物理学、原子核物理学、原子分子物理学、固体物理学、凝聚态物理学、激光物理学、等离子体物理学、地球物理学、生物物理学、天体物理学、声学、电磁学、光学、无线电物理学、热学、量子场论、低温物理学、半导体物理学、磁学、液晶、医学物理学、非线性物理学、计算物理学和空气动力学等等。通常还将理论力学、电动力学、热力学与统计物理学、量子力学统称为四大力学。编辑本段物理学发展史从古时候起,人们就尝试着理解这个世界:为什么物体会往地上掉, 为什么不同的物质有不同的性质等等。宇宙的性质彩虹同样是一个谜,譬如地球、太阳以及月亮这些星体究竟是遵循着什么规律在运动,并且是什么力量决定着这些规律。人们提出了各种理论试图解释这个世界,然而其中的大多数都是错误的。这些早期的理论在今天看来更像是一些哲学理论,它们不像今天的理论通常需要被有系统的实验证明。像托勒密( Ptolemy )和亚里士多德( Aristotle )提出的理论,其中有些与我们日常所观察到的事实是相悖的。当然也有例外,譬如印度的一些哲学家和天文学家在原子论和天文学方面所给出的许多描述是正确的,再举例如希腊的思想家阿基米德( Archimedes )在力学方面导出了许多正确的结论,像我们熟知的阿基米德定律。在十七世纪末期,由于人们乐意对原先持有的真理提出疑问并寻求新的答案,最后导致了重大的科学进展,这个时期现在被称为科学革命。科学革命的前兆可回溯到在印度及波斯所做出的重要发展,包括: 印度数学暨天文学家 Aryabhata 以日心的太阳系引力为基础所发展而成的行星轨道之椭圆的模型、哲学家 Hindu 及 Jaina 发展的原子理论基本概念、由印度佛教学者 Dign ā ga及 Dharmakirti 所发展之光即为能量粒子之