文档介绍：讽刺喜剧《伪君子》和《钦差大臣》之比较
摘要：莫里哀的《伪君子》和果戈里的《钦差大臣》是讽刺喜剧中的两部佳作。这两部喜剧都以尖锐泼辣的讽刺和嘲笑来揭露和抨击现实中的一些极不正常的现象，并以此来解释社会以及人类自身的劣根性。虽然同属于讽的真面目,经过匣子事件的风波之后将答尔丢夫绳之以法。整个情节有始有终,十分完整,各项事件均围绕它来展开。由此可以看出，《伪君子》在创作原则上虽然遵守了行动一致,但并不单一，剧中还存在着其它的一些次要线索，如，玛利雅娜和瓦赖尔之间的小插曲。两人之间的那种纯爱足以将那贪色的答尔丢夫秒杀。
随着十八世纪各国启蒙文学的发展，古典主义便现后遭到激烈批判。尤其是莱辛，他在欧洲第一个指出了古典主义的“三一律”是借亚里士多德之名制造的清规戒律，完全没有必要死板遵守。在浪漫主义盛行的十九世纪，古典主义同样遭到了批判。古典主义主张只能描绘贵族和上层人物，排斥民间文学，戏剧创作规定要遵循“三一律”，推崇典雅和崇高的风格，等等，这些已成为束缚文学发展的桎梏。浪漫主义最终冲破了这道顽固藩篱，在创作自由的口号下开辟了文学的新天地。
因此，在长期发展的创作道路上，很明显的就能发现，《钦差大臣》并不存在“三一律”的问题。时间、地点相对自由。果戈里没有囿于一时一地，而是根据剧情的发展需要，更改地点。从最初的市长家，到旅店，再重回市长家，以及各种形形色色的人物上门造访，于是作者将一幅鱼龙混杂的小型社会交际圈展现在了观众眼前。
三、“笑”所表现的艺术效果
“笑”讽刺喜剧中一个重要的元素，因此，在对讽刺喜剧进行阐述时，它是必不可很少的一个讨论对象。
《钦差大臣》描写的是俄国外省的某个小城官吏们一贯为非作歹、鱼肉百姓，他们将一个从京城来的因钱财挥霍一空而被迫滞留此地的纨绔子弟当作了微服私访的钦差大臣，因恐惧劣迹败露，纷纷竞相向其谄媚和行贿。市长庆幸躲过一劫，并指望借机飞黄腾达。纨绔子弟胡乱吹嘘后携财开溜，而此时真正的钦差大臣来到，众官员吓呆。
作者在此嘲笑着这一切，猛烈地嘲笑着，嘲笑得使官吏地主胆战心惊，无处藏身。正如赫尔岑说:“他一面嘲笑，一面穿透进这种卑鄙、可恶的灵魂的最隐秘的角落。”[2]这种嘲笑深得民心、合乎民意，喜剧演出时，当以市长为首的一群官吏，出尽洋相，狼狈不堪的时候，嘲笑的效果达到高潮，引起观众捧腹大笑。
观众的“笑”已不再单单是一种反应，它俨然已成为剧本的一部分。作者赋予了它有血有肉的生命力，已成为剧中一个重要的人物——一个旁观者，带有嘲讽意味的旁观者。它是无形的，但又无处不在，相比一个具体的正面人物来说，它更具说服力。它无情的鞭答官僚集团，使沙皇官吏卑鄙的灵魂在观众的笑声中暴露无遗。
显然，在《伪君子》中，“笑”具有一般讽刺喜剧所包涵的效果。在这部喜剧中，作者通过夸张、滑稽等一系列的闹剧手法，引观众发笑。“笑”在这里是观众的一种反应，当然也包含了反思。它并不需要担当剧中角色。相对于《钦差大臣》来说，剧中除了反面形象外，还存在着许多正义、勇敢、漂亮、聪明、纯真的人物形象。如桃丽丝，她对伪君子的面目认识的最清楚，知道他既想得到主人的财产，又垂涎于女主人。她对儿女婚事的理解却又真知灼见：“爱情这种事是不能由别人强做主的。”[3]她对主人的顶撞义正词严：“谁要把自己的女儿许配给一个她所厌恶的男子，那么她将来所犯的过失