文档介绍：!"##年"$月第%期(总第&%期)伦理学研究’()*+,-+./(0+1-2)34,!"##564%社会契约论视域中的传媒社会责任!!!兼论绿色传播李绍元(暨南大学新闻与传播学院,广东广州&#"98!)[摘要]大众媒介是宏观社会契约和微观社会契约的载体,它与不同的契约主体先后分别缔结了三次社会契约!大众传媒的社会责任源于社会契约所赋予的传播权利和自由!大众媒介对利益相关者的合理需求做出反应,承担相应的社会责任,这是由媒介的社会契约所确定的!以构建#环境保护性"资源节约型和精神健康型$传播理念为宗旨的绿色传播,已经成为大众传媒履行社会责任的现实选择!尤其是在自然生态环境恶化"传媒产品过度传播"传媒消费主义盛行的今天,媒介应当把践行绿色传播理念,促进社会向着生态文明"生活低碳"关爱环境"以人为本的价值方向发展作为自己长期恪守的社会责任![关键词]社会契约论利益相关者传媒社会责任绿色传播[中图分类号];:!<"&![文献标识码]=[文章编号]#9$#<7##&(!"##)"%<"#"7<"9在西方文化中,契约概念曾经出现过几种解释!何怀宏认为,契约至少有如下四种含义,一是作为经济法律概念的契约,主要见之于%罗马法#;二是作为宗教神学概念的契约,主要出现于%圣经#;三是作为社会政治概念的契约,主要见之于伊壁鸠鲁"霍布斯"洛克和卢梭等人的著作;四是作为道德哲学概念的契约,主要见之于康德"罗尔斯的思想契约理论作为一种研究方法,总是被用于各种情形,正如基姆)谢珀尔(f+HH’10,GG,3,)所言,&我们并不认为只存在一种契约论方法!有许多种方法!考虑到契约论是一种总括的理论方法,势必也考虑到这些不同方法之间的差异以及在设计它们的时候必须做出的选择$[!](>#7&)!在历史上,托马斯)霍布斯(U06HF-X6TT,-)$约翰)洛克()和让<雅克)卢梭(2,F.<2F1k),-K6)--,F))用契约论来阐述国家的起源,约翰)罗尔斯(-)用它来论证社会正义原则,基姆)谢珀尔用它来证明应当对内线交易加以限制,罗伯特)弗兰克(K6T,D()用它来分析新兴市场经济的调节政策,托马斯)唐纳森(U06HF-*O-6.)和托马斯)邓菲(U06HF-W4A).E,,)则用它来揭示企业的社会责任!不过总体说来,社会契约一般采取两种形式:一是假设的或宏观的契约,反映一个共同体内理性的成员之间假设的协议;二是现存的或微观的契约,反映一个共同体内实际的契约一"社会契约论的历史演变宏观的社会契约是一种非历史的假设性契约,旨在给社会相互作用建立客观的背景标准,并最初用来论证国家的起源!古希腊哲学家伊壁鸠鲁(/G+1)D)-)认为,&契约$的缔结缘于人性之#自然!,&社会契约$出自一种#自然法!,因而#正义$也是#自然$的!伊壁鸠鲁关于订立契约形成国家的思想开创了社会契约论的先河!英国政治学家"哲学家霍布斯认为,人自私自利)7"#)?[收稿日期]!"##<&<#9[作者简介]李绍元(#7$$<) ,男,湖南新化人,暨南大学新闻与传播学院博士研究生,讲师!的自然本性导致了#人对人是狼$的战争状态,为了结束这种威胁人的生命的战争状态,人们达成契约,放弃全部权利!在这里,同意转让自己生命权以外的其他一切权利