文档介绍：从耶稣基督看完美的长子典范——路加福音浪子比喻新解作者:唐崇怀日期:2002/10/25长子名分是圣经里非常重要的信息,耶稣是我们的完美长兄,好让我们跟随他的脚踪行(彼前2:21)。这一篇信息,也许你已经在我其他书籍里看过,但也无妨。只要你能忍耐一下,好好地看下去,你一定能从这篇非常重要的信息里,重新得到一些启发和帮助。我们到底应当如何来思想有关耶稣基督作为长子的完美形象呢?我想应该从耶稣所讲的比喻中去了解。这个比喻记载在路加福音第十五章里面,现在就让我们用一点时间进行深入的思考:到底谁才能称为长子?谁有资格承受长子名分?承受长子名分的人应当有什么样的生活和表现?请看路加福音第十五章十一至三十二节:耶稣又说:“一个人有两个儿子;小儿子对父亲说:‘父亲,请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。过了不多几日,小儿子就把他一切所有的,都收拾起来,往远方去了。在那里任意放荡,浪费资财。既耗尽了一切所有的,又遇着那地方大遭饥荒,就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人;那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥,也没有人给他。他醒悟过来,就说:‘我父亲有多少的雇工,口粮有余,我倒在这里饿死吗?我要起来,到我父亲那里去,向他说:‘父亲!我得罪了天,又得罪了你;从今以后,我不配称为你的儿子,把我当作一个雇工吧。’于是便起来,往他父亲那里去。相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴。儿子说:‘父亲!我得罪了天,也得罪了你;从今以后,我不配称为你的儿子。’父亲却吩咐仆人说:‘把那上好的袍子快拿出来给他穿;把戒指戴在他指头上;把鞋穿在他脚上;把肥牛犊牵来宰了,我们可以吃喝快乐;因为我这个儿子是死而复活,失而复得的。’他们就快乐起来。那时,大儿子正在田里。他回来离家不远,听见作乐跳舞的声音,便叫过一个仆人来,问是什么事。仆人说:‘你兄弟来了,你父亲因为得他无灾无病地回来,把肥牛犊宰了。’大儿子却生气,不肯进去;他父亲就出来劝他。他对父亲说:‘我服事你这么多年,从来没有违背过你的命,你并没有给我一只山羊羔,叫我和朋友一同快乐。但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业,他一来了,你倒为他宰了肥牛犊。’父亲对他说:‘儿啊,你常和我同在,我一切所有的,都是你的;只是你这个兄弟是死而复活,失而又得的,所以我们理当欢喜快乐。’”这是我们大家非常熟悉的一段经文。当我们重温这段经文的时候,相信大家都能从中再一次得到灵性的喂养和造就。我曾经花费许多的时间去思考这段经文,记得有一次我用了差不多四个钟头的时间,仔细清楚地讲述此段经文的内容。在这里我想就长子名分和长子的使命,继续对这一段经文进行比较深入地思考,求圣灵在我们各人心中动起美好的善工,好叫我们从中得到光照,灵性得以真正的复兴。大家都知道,对于这段经文,通常人们都把它命为“浪子回头”。题目如何确定,并不是最要紧的,关键的是你到底是如何讲解,如何把其中的精意挖掘出来而不至于断章取义。一般人在讲这段经文的时候,都会把经文的重点放在浪子身上。为什么?因为我们每一个人在神的面前,都会承认自己是一个浪子。而且,从经文的描述,我们似乎看见它实在非常贴切地把人的实在光景,毫无保留地讲述清楚。其实,依照解经的角度,就是说我们不能凭着个人的感受去解释,而要按照圣经的原意去分解真理的道,这一段经文的重点并不是在讲浪子。既然如