文档介绍：萧 萧
沈从文
一、作者介绍：
沈从文，苗族人，1902年生于湖南凤凰县〔今湘西土家族苗族自治州〕一个军旅家庭。原名沈岳焕，笔名休芸芸、懋琳、璇假设、假设琳、甲辰、炯之、上官碧等。著名作家，文艺批评家，古文物专家。
沈的家庭是凤凰“商业竞卖〞倾向，缺乏“老实与质朴〞；“海〞派苏汶那么辩白说，海派那么代表现代都市文明文学，是现代机器文明的产物。鲁迅那么各打五十大板，“文人之在京者近官，没海者近商〞，“京派是官的帮闲，海派是商的帮助〞。其实，两派之争，不甚明了，多少有文人的意气和派性的意味。但“京〞派对“海〞派浮泛作风的批评不无中肯，但也显偏狭。〕
二、作者的思想
政治思想：自由主义，疏远政治
作者在政治上是个自由主义者，一生对政治厌倦，远离政治，未参加过任何党派。
文学思想：张扬文学本体性，强调艺术的自然和个性化，讲究艺术形式
〔1〕强调文学的独立自主精神，反对文学对政治和商业的依赖，重视文学的与人生的关系。
他认为，“文学作品不能忍受任何拘束〞，文学不能为“狭义的时代〞，不能缺少必要的“暇裕〞，追求文学的独立性，主体性，自由性，要求文学应该对抗政治与商业的压力和诱惑，不能成为政治和商业的附属物和奴隶。但他也主张文学应该写人生，反映和关注人生。
〔2〕强调作者的人格和作品的个人性〔尊重各自风格〕，反对虚伪的“风雅〞和媚世的“俗气〞。
出于对文学独立性，主体性的重视，他强调个人风格的特异，他憎恶文学流行虚伪的“风雅〞：幽默，也憎恶文学为了商业利益和政治功利的媚俗。
〔3〕重视共通人性，讲究艺术形式，注重文学功力
这主要表达于他的文学批评和创作。他的文学批评，是为了更好的促进创作，是朴素和自然而为之。他说：“我以为一个作品的恰当与否，必须以‘人性’作为准那么。……一个作家对于这一点缺少理解，文字又平常而少生命，必然失败。〞从批评实践上，他也从人性和技巧方面切入较多，如他说朱湘的诗多是：“飘飘心头留在纸上的人生淡淡的哀戚，〞这是从人性的角度进行的，同时又说，朱湘做诗追求“外形的完整与音调的柔和〞，“保存的是中国旧词的韵律节奏的魂灵〞，这是从形式方面进行的。其文学创作，着力表现山乡蛮野的自然人性美，采用诗化的语言，娓娓述来，深得古典诗词的韵致。所以他有“文体作家〞的美誉。
三、作者作品的艺术风格
1、沈从文小说的内容
沈从文的小说总体上由“沉沦病态虚伪的都市〞和“充满生命活力的乡村〞两大世界的比照观照。
〔1〕“湘西小说〞展现两种不同的人生形式——现实的人生形式和理想的人生形式〔“人性〞和“神性〞〕对于“湘西世界〞多采用歌颂的态度。
如：?边城?反映的是人性化的人生形式，而?媚金，豹子，与那羊?反映的那么是神性化的人生形式。
〔2〕“都市人生小说〞——“我是为你们高等的人造一面镜子〞，展示都市上层社会道德的堕落和人性的沦丧。对于“都市人生〞多采取讥讽批判的态度。
如：?八骏图?、?绅士的太太?、?都市一妇人?等作品，常用讥讽调侃文笔，刻写城市各色人物，特别是“高等人〞的虚伪、无聊、压抑和变态，民现“文明〞的绳索如何反过来相辅相成绑人类自己，导致生命力缺乏的“阉寺病〞(阉寺，指宦官，阉寺性，指柔弱，缺乏生命力)。
两个世界中，都有大量的性爱题材，他以此作为观察和表现两个世界生命形态的切入点，从而揭示不同文化制约之下的