文档介绍：古诗词中意象
古诗词中意象
古诗词中意象
古诗词中的意象整理
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1、落花 自然是人类永远的认识对象和审美对象。自然的
,即使平常诗人 ,也往
往喜欢把这种声音作为自己诗歌的背景音乐
,表达种种复杂
的情感：
“深院静 ,小庭空 ,断续寒砧断续风。无奈夜长人
不寐 ,数声和月到帘栊。 ”（十国南唐· 李煜《捣练子》）
“砧
清秋巷迥 ,灯白夜堂凉。此意无人会
,重城醉梦乡。 ”（林景熙
《夜意》）
4、雁 相传鸿雁能够传书。李煜在《清
平乐》中说： “雁来音信无凭” ,春天大雁从南方飞归北方
,主
人公眼见南方的大雁飞来 ,心头顿时生出一线希望
,兴许大雁
会带来故国江南的音信。可等待半天
,大雁飞过 ,音信全无 ,留
下的只是更深的失望 . 在中国古代文化中 ,大雁的形象往往
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古诗词中意象
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延伸出“雁阵” 、“雁序”、“雁行”这些相应的形象来。强调
的群体、共同飞翔的意义。
“雁行”：谓相次而行 ,如群雁
飞行之有序列。 《诗经·郑风·大叔于田》中有“两服上襄
,
两骖雁行”的诗句。
“雁序”：飞雁的序列。杜甫有诗《天
池》：“九秋惊雁序 ,万里狎鱼翁。 ”更有用“雁序”来喻兄弟
的。 还有“雁阵” ：雁飞行时排成的队形。汉代焦延寿的
《易林·二复之丰》 ：“九雁列阵 ,雌独不群。”这些诗文都是
强调大雁和雁群的关系。所谓“断鸿”
,是失群孤雁。柳永的
《乐章集·夜半乐词》有： “凝泪眼 ,杳杳神京路 ,断鸿声远长
久。”张久龄云： “孤鸿海上来。 ”
5、杜鹃 又名杜宇、子
规、蜀鸟。传说蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子
,
自己隐居山林 ,死后灵魂化为杜鹃。
A 、因它的叫声被老百
姓摹拟为“不如归去”
,其声凄惨 ,因而古诗词中的杜鹃常常
是凄凉、哀伤的象征 ,诗人常常用以表达思亲之情、
归家之念。
“杨花落尽子规啼 ,闻道龙标过五溪” （李白《闻王昌龄左迁
龙标遥有此寄》 ）,诗人通过即目之景
,在萧瑟悲凉的自然景物
中寄寓离别感伤之情。
“湘江日暮声凄切 ,愁杀行人归去船”
（吴融《简州归降贺京兆公》 ） B 、传说杜鹃啼叫时嘴里会
流出殷红的血 ,故杜鹃啼血常用以表现环境之凄凉。
“杜鹃
啼血猿哀鸣”（白居易《琵琶行》 ）
“子规夜半犹啼血 ,不信
东风唤不回” （王令《送春》 ）
“又闻子规啼夜月
,愁空山”
（李白《蜀道难》 ）
“蜀鸟吴花残照里 ,忍见荒村颓壁” （南
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宋·文天祥《念奴娇》） C、也有用杜鹃啼血来比喻忠贞的。“从今别却江南路 ,化作啼鹃带血归” （南宋·文天祥《金陵驿》） 6、鹧鸪 A 、它的叫声被老百姓摹拟为“行不得也
哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。 “ 落照苍茫秋草明 ,鹧鸪啼处远人行” （李群玉《九子坡闻鹧鸪》 ）“江晚正愁余 ,山深闻鹧鸪” （辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口
壁》） B、鹧鸪的叫声还可用来婉转劝人不要远行 ,以此表达思念之情。 “座中亦有江南客 ,莫向东风唱鹧鸪” （郑谷《席上贻歌者》） ,它借所谓“江南客”之不忍唱鹧鸪曲 ,表达诗人
不愿继续游子行的思乡之情。 7、燕子 A 、燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。 “落花人独立 ,微雨燕双飞”（宋· 晏几道《临江仙》 ） ,词人以“燕双飞”这乐景反衬“人独立”
这一哀情 ,即看到燕子成双飞翔 ,想到自己孑然一身 ,心爱之人
不在身边 ,孤独想思之苦油然而生。 B 、又由于燕子有眷恋旧巢的习性 ,故又成为古典诗词表现时事变迁、 抒发人事代谢的寄托。 “旧时王谢堂前燕 ,飞入寻常百姓家” （刘禹锡 《乌衣巷》）,既暗示了乌衣巷往昔的繁华 ,又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。 “满地芦花和我老 ,旧家燕子傍谁飞”（南宋·文天祥《金色陵驿》） 8、寒蝉 晋人陆云在《寒蝉赋· 序》中称赞蝉有五种美德：头上有蕤 ,这是文采；只饮露水 ,这是清高；不食五谷 ,这是廉洁；不住窠巢 ,这是俭朴；应气候守季节 ,这是信用。 蝉常常成为诗人自比清高的载体 ,而秋蝉
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