文档介绍：伤寒卒病论
【原文】余（旁注：集论曰）每览越人入虢之诊。望齐侯之色。未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士。曾不留神医药。精究方术。上以疗君亲之病。下以救贫贱之厄。中以保身长全。以养其生。但竞逐荣势。企踵权豪。孜孜汲汲惟名利是务。崇饰其则为病热，热虽甚不死。若两感寒，而病者必死。若更感异气，变为他病者，当依后坏病证，而治之。
尺寸俱浮者，大阳受病也，当一二日发，以其脉上连风府，故头项痛，腰背强。
尺寸俱长者，阳明受病也，当二三日发，以其脉夹鼻，络于目，故身热目疼，鼻干不得卧。
尺寸俱弦者，少阳受病也，当三四日发，以其脉循胁络于耳，故胸胁痛，而耳聋。此三经皆受病，未入于府者，可汗而已。
尺寸俱沉细者，大阴受病也，当四五日发，以其脉布胃中，络于嗌，故腹满而嗌干。
尺寸俱沉者，少阴受病也，当五六日发，以其脉贯肾，络于肺，系舌本，故口燥，舌干，而渴。
尺寸俱微缓者，厥阴受病也，当六七日发，以其脉循阴器，络于肝，故烦满而囊缩。此三经皆受病。已入于府。可下而已。
若两感于寒者，一日大阳受之，即与少阴俱病，则头痛口干，烦满而渴。二日阳明受之，即与大阴俱病，则腹满身热不欲食，讝语。三日少阳受之，即与厥阴俱病，则耳聋，囊缩而厥，水浆不入，不知人者，六日死。若三阴三阳，五藏六府，皆受病，则荣卫不行，藏府不通则死矣。其两感于寒，更不传经，不加异气者，至七日大阳病衰，头痛少愈也。八日，阳明病衰，身热少歇也。九日，少阳病衰，耳聋微闻也。十日，大阴病衰，腹减如故，则思饮食。十一日，少阴病衰，渴止，舌干已而嚏也。十二日，厥阴病衰，囊纵，少腹微下，大气皆去，病人精神爽慧也。若过十三日以上不间，寸尺陷者大危。若脉阴阳俱盛，重感于寒者，变成温疟。阳脉浮滑，阴脉濡弱者，更遇于风，变为风温。阳脉洪数，阴脉实大者，更遇温热，变为温毒。温毒为病，最重也。阳脉濡弱，阴脉弦坚者，更遇温气，变为温疫。以此冬伤于寒，发为温病脉之变证，方治如说。
凡人有疾不时即治，隐忍冀差，以成痼疾，小儿女子，益以滋甚，时气不和，便当早言，寻其邪由，及在腠理，以时治之，罕有不愈者。患人忍之，数日乃说，邪气入藏，则难可制。此为家有患，备虑之要。
凡作汤药，不可避晨夜，觉病须臾，即宜便治，不等早晚，则易愈矣。如或差迟，病即传变，虽欲除治，必难为力，服药不如方法，纵意违师，不须治之。
凡伤寒之病，多从风寒得之，始表中风寒，入里则不消，然未有温覆而当不消散者，拟欲攻之，（旁注：不在证治）犹当先解表，乃可下之。若表已解，而内不消，虽非大满，犹生寒热，□□□□□，则病不除。若表已解，而内不消，大满有燥屎（旁注：大坚实），自可除下之，虽四五日，不能为祸也。若不宜下而便攻之，内虚热入，协热遂利，烦燥诸变，不可胜数。轻者困笃，重者必死矣。
凡两感病俱作，治有先后，发表攻里，本自不同。而执迷妄意者，乃云神丹甘遂，合而饮之，且解其表，又除其里，言巧似是，其理实违。夫智者之举错也，常审以慎。愚者之动作也，必果而速。安危之变，岂可诡哉。世上士，但务彼翕习之荣，而莫见此倾危之败。惟明者居然，能护其本，近取诸身，
夫何远之有焉。
夫阳盛阴虚，汗之则死，下之则愈。阳虚阴盛，汗之则愈，下之则死矣。夫如是，则神丹安可以误发，甘遂何可以妄攻。虚盛之治，相背千里，吉凶之机，应若影响，岂容易哉。况桂枝下咽，阳盛则毙；承气入胃，阴盛以凶。死生之要，在乎须臾，视身之尽，不暇计日。此阴阳虚实之交错，其候至微；发汗吐下之相反，其祸至速。而医术浅狭，懵然不知病源，为治乃误，使病者殒没，自谓其分，至今寃魂塞于冥路，死尸盈于旷野，仁者鉴此，岂不痛欤。
凡发汗，温服汤药，其方虽言日三服，若病剧不解，当促其间；（旁注：可半日中尽三服）若与病相阻，即便有所觉。病重者，一日一夜。当晬时观之，如服一剂，病证犹在，故当复作本汤服之。至有不肯汗出。服三剂乃解。○注若汗不出者死病也。
凡得时气病，至五六日而渴，欲饮水，饮不能多，不当与也，何者，以腹中热尚少，不能消之。○注便更与作病也。至七八日，大渴欲饮水者，犹当依证而与之，与之令不足，勿极意也。若饮而腹满（旁注：言能饮一斗与一升），小便不利，若喘若哕，不可与之也。若饮水，忽然大汗出，是为自愈也。
凡得病，反能饮水，此为欲愈之病。其不晓病者，但闻病饮水自愈，小渴者，乃强而与饮之，因成其祸。不可复数也。
凡得病厥，脉动数，服汤药，更迟，脉浮大减小，初躁后静，此皆愈证也。
凡治温病，可刺五十九穴。
又身之穴，三百六十有，其三十穴，灸之有害，七十九穴，刺之为灾，并中髓也。
又脉四损三日死。平人四息，病人脉一至，名曰四损。脉五损，一日死。平人五息，病人脉一至，名曰五损。脉六损，一时死。平人六息，病人脉一至，名曰六损。脉盛身寒，得之伤寒。脉虚身热，得之伤暑。脉阴阳俱盛，大汗出不解者死