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第 1 页共四肢的顺逆缠丝。直来直去的动作那么很难育松。
　　(四)是从关键部位入手，寻求节节放松。比方把松肩与坠肘、塌腕结合起来，做到节节松沉，节节贯串。从蚕蛹、毛毛虫的蛹动状态中去悟节节松动的规律。
　　(五)是从紧中求松。太极拳要求全身各个部位松沉，势必加大下盘的支撑负担。因此，上盘中盘的松沉必需是建立在下盘稳固的根底上。尤其是在熬炼低势拳架时，下盘就更加吃力。实践证明，拳走低架最有利于增加下盘的稳固，也只有下盘扎实，才更有利于腰以上各个部位的放松，同时也有利于虚腿的敏捷性。从今处可以理解松与紧的辨证关系。为此，平常就要留意熬炼低架，熬炼下盘，特殊是独立步的支撑力，而为周身放松缔造条件。
　　(六)是从推手中练吃亏入手，借对方之力来熬炼放松。推手，主要练借力的技巧。而借力，必舍已从人。顺遂对方来力。推手时，往往是越怕输的人，精神越惊慌，也最简单犯僵硬，丢顶，拱架之病。所以，我们主见起先练习推手时，要从练吃亏入手。要敢于让对方进来，练习能吞、能容的本事，练放长、练大幅度的引进，不怕吃亏，不怕输，而是有意识地借对方的来力熬炼自己的松活、引化本事。

　　太极拳松柔五境界
　　平凡练太极拳者讲的松柔，是没有目的性的，我们讲松柔，是有目的性和可详细操作性。也就是说，不同的阶段有不同的松柔体会，功力进一步，松柔的要求也要高一步，如此渐渐提高我们对松柔层次的驾驭，与功力的提高形成相辅相成的作用。一起先学太极拳时，我们要求身体松软，节节松开，头上肩上要这样那样走，将人发出去：松沉是内劲下去后再起来，也可以沉都不要，将劲提到上面去，外形完全没变，但内劲的方向变了。
　　松静，这个静特别不简洁，有了这个静，才有反向的动，所以叫做复命归根。只有做到静，然后才能到空、到化的阶段。就是对方摸到哪儿都是空空的，一点东西都不让对方知道，但此时恰恰是空而不空，不空而空，所以才有有心有意皆是假，拳到无心始见奇的说法。我们此时此刻练拳是有心，可是有心的过程是通向无心的台阶。再深一层次，是我们在练习的时候要做到一松就走化了，对方根本听不到东西，到那时才能体会知机的问题，太极拳讲得机失势，身上没有松柔的功夫，就不能知机，又怎么会失势?
　　在练拳的时候，就是要留意这些东西。当然，有了正确的理解和追求方向，还要有详细的方法去找，去体悟松柔。比方说大而化之，为什么要你们在练拳时将气场放大，就是因为刚起先为了找准内劲，气场可以小一点，但等到必须阶段，你们的气场大了，内劲早就随着意到外面了。比方，气场足够大了的时候用气圈打人，事实上就是一个观照问题。此时此刻你们的身体状态未到，功夫到了，要真正到