文档介绍：中文摘要因为其中蕴含着对社会生活的深刻思索与人道主义精神,而他的作品吸引人的根本本文认为,首先,通过艾特玛托夫的创作走向可以看出,他的作品在情节结构上托夫的小说显现着鲜明的民族特色。吉尔吉斯族辽阔的草原牧民生活,民间口传文然的肆意践踏,人类的生态环境却遭到严重破坏:在精神道德支柱日益崩塌之时,人吉尔吉斯作家艾特玛托夫的作品之所以在年代甚至在今天仍影响着人们,是原因,则在于其新颖的艺术特色和独特的艺术魅力。本文从三个方面对此进行了探讨。呈现出由早期的单一时空到后期的多条线索、多层空间共存的变化。其次,艾特玛化给了他创作的灵感和书写的素材,使他的作品风格自成一家。再次,艾特玛托夫小说中的动物形象及动物与人的关系有着特殊的寓意。由于吉尔吉斯民族独特的半游牧生活及艾特玛托夫所接受的畜牧知识,他对动物有着深厚的感情。他笔下的艺术形象中有大量的动物形象,它们往往具有喻示、象征和超越的意义。最后,作家饱含危机意识对人类历史进行宏观的审视,立足于“全方位和全球性思维”,提出关系到人类命运的紧迫问题:人类的物质文明高度发展了,但伴随着道德危机和对自类出现了生存危机。这些深刻的忧虑与思考使艾特玛托夫的作品具有一种难得的厚重感。关键词:艾特玛托夫时空构架民族特色动物与人危机意识
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前言研究队伍。国内学者李毓榛、曹国维、聂珍钊等从多个角度对其进行了不同的解钦吉斯·托列库洛维奇·艾特玛托夫是原苏联时代吉尔吉斯民一个长篇。他的长篇小说都被拍成了电影或电视片,有些还被改编成了歌剧、小歌剧或芭蕾舞。据联合国教科文组织的统计,他的作品已经被翻译成多种文联文学评论家和文学史学家普遍认为,艾特玛托夫的创作是苏联多民族文学成就草原的故事》段业陌藕焱方淼男“籽睢贰ⅰ堵嫱昭邸贰ⅰ兜谝晃唤淌Α返作家又发表了他的第二部长篇小说《死刑台》,紧接着,在年作家又有一本长篇《雪地圣母》问世。进入九十年代以后作家虽然身兼驻外使节的特殊职务,道路,年作家又出版了中篇小说《卡桑德拉印记》。品所饱含的人类忧患意识和深刻的哲理韵味,作家得以在不同语言、不同地域、常关注,也从多个角度、多个方面进行了卓有成效的研究,但是在有些方面还略内,须知他的首部作品是在年才刚刚问世。中国读者可以读到艾特玛托夫此后,在外国文学出版社、新华出版社、河北教育出版社和上海译文出版社等多此外,在对艾特玛托夫及其作品的研究方面,也形成了一个老中青相结合的读。李毓榛先生主编、由北京大学出版的《世纪俄罗斯文学史》中也收入了族作家,现为吉尔吉斯斯坦国人,能用本民族文字和俄文两种文字写作。他于五十年代初藤头角,八十年代即轰动文坛,除了短篇小说外,还写有十二个中篇和字硪凰捣ㄊ多种文字T谖夜拇蟛糠肿髌范加兄形囊氡玖恕K的标志。艾特玛托夫著作颇多,虽然此前作家已经开始陆续尝试写作,但是真正使作家跻身文坛的还是问世的中篇小说《查密莉娅》。从此,作家在文坛开始崭露头角,并一举成名。此后作家不断有作品问世,其中包括中篇小说集《群山和年衅P∷怠赌盖滓淮蟮亍年侗鹆耍爬住年栋茁船》,《早来的仙鹤》和《花狗崖》,以及长篇小说《一日长于百年》置斗缪┬≌尽。年在《新世界》杂志上公务繁忙,但是他依然笔耕不辍。小说《成吉思汗的白云》在一片期待声中于年碌靡院投琳呒妫Q乓惶醪┐蟮奈A巳死嗟拿撕颓巴咎剿鞯由于艾特玛托夫强烈的文学使命意识和超越国界的“星球思维”,以及其作不同信仰的各国读者当中广为传诵和备受青睐。中国文学界一直对艾特玛托夫非显薄弱。早在年,他的作品《查密莉娅》就由《世界文学》杂志译介到国的各个时期的版本不同的译本。年上海人民出版社出版了他的《白轮船》。家出版社的不懈努力下,艾特玛托夫的作品陆续和我国读者见面。
队伍重新表现出了对艾特玛托夫的极大兴致。于是,有关艾特玛托夫作品的宗教观、地球忧患意识、时空观的研究成果陆续见诸文学评论刊物。年海南师年》,说他的作品提出并解决了当今存在的迫切问题,诸如历史记忆、尊重祖先是不够的,尚需进一步挖掘和探究。也正是本着这种精神,笔者试从叙事艺术的多条线索、多层空间共存的变化。第二部分,通过艾特玛托夫独特的生长环境及童年接受的民间口传文化的考察,探讨他作品中的神话历史故事、民间传说的寓物形象的依托所展开的对生活哲理、人自身的思考。作家借此呼吁人们热爱动物,热爱自然。第四部分,探讨作家对人类危机意识的思考。作家对人类历史进行宏观的审视,立足于“全方位和全球性思维”,提出关系到人类命运的紧追问题:人类的物质文明高度发展的同时也伴随着道德危机和对自然的肆意践踏,人类的生态环境遭到破坏,精神道德支柱日益崩塌。论文认为,艾特玛托夫是一位在艺这位本不属于俄罗斯的吉尔吉斯作家,从中也可以看出他对于中国读者的影响和中国读者与文学界对他的关注和重视。近年来,又有一批相对稳定