文档介绍：hurchInChlr生跟随主耶稣佳兰人生的每一个阶段都离不开圣神的指引按《路加福音》24:13—35节所记载的,当耶稣去世后,一个名叫克罗帕的门徒与他的同伴怀着沉重、沮丧的心情从耶路撒冷往厄玛乌走出,此时的他们完全被失望、沮丧、困惑所包围。从福音作者描写的故事里暗示了他们的感受:受到了打击而后沮丧、落魄;因为他们一直在罗马人管辖内,根本没有什么自由可谈。当他们认识了耶稣之后,期望获得自由的愿望在他们心中油然而生,认为这个纳匝肋的耶稣可以给他们带来渴盼已久的自由,但其结果与他们的意愿是背道而驰的:他们所寄予厚望的耶稣被抓了起来,而且被判了死刑,并由罗马的士兵钉在十字架上。一如既往,毫无起色,克罗帕和他的同伴已万念俱灰,希望成了泡影,只得取道回家。当两位门徒处于在绝望之际,耶稣却出现在他们面前,起初他们二人并没有认出耶稣来,耶稣首才好。有人说,这个境界,过于高妙,岂是泥土所造之人,所能做到的吗?天主拣选的大圣人,或者可以如此,寻常人,断乎不能。若拿那平常道理来,讲给人听,人还可以遵行,这样高妙德行,谁敢指望?你说错了!你觉着你软弱无能,越该给你讲这高妙道理,振作你的精神,增长你的胆气。你的志向,过于卑下,非这等高妙道理,不能抬高了你的志向,志向不高,还怎能发奋前进呢?请看圣教会,常拿圣人圣女的行实来给我们做榜样,这不是振作我们的精神,增长我们的胆气吗?叫我们看见他们的大功大德,纵然不能效法,也必要心里惭愧,观感兴起,这也是念圣人行实的一个大益处。念圣人行实,见圣人怎样的洁净,我们怎样的污秽,便有个羞耻的心,知道羞耻,就容易自卑自贱,修谦逊的德行了。圣额我略说:“贫穷人,生来的缺吃少穿,有时候,习以为常,忘了自己的贫穷,遇见了富贵人家,金宝满箱,陈设满屋,才觉得自己贫寒可冷了。”我们也是如此。不看圣人行实,虽然灵122016年第4期魂极其贫乏,也不自知,一见到了圣人的大德大功,才觉得我们的灵魂贫乏至极了。从前圣安当没有见过别的隐修圣人,不免有一些自是的念头。及见了第一个隐修圣人保禄,回来向徒弟们叹息说:“唉!我真是个可怜的罪人,空有个隐修的名号,没有隐修的实处。我见的保禄圣人,真不在厄利亚先知圣人以下,且可同圣若翰洗者相比。他才是真隐修的,我不过是个假隐修罢了。”圣玛加略见了几个有大德行的隐修人,以后也对着徒弟们痛哭说:“像人家才是真隐修的,我不过空有个虚名罢了。”原来安当和玛加略,都是大圣人,他们说这样的话,不过是他们的谦辞。我们读圣人行实,拿我们的冷淡,比他们的热心:他们爱受苦,我们爱安逸;他们喜欢在众人以下,我们喜欢在众人之上。我们的行实,同圣人们的行实,彼此比较,真该羞愧无地。所以我们该勉力效法圣人圣女的表样,若是效法不来,就该有个谦逊愧悔的心。(摘录自《崇修引》)先向他,fr-Jr~话:你们一路上交谈的是什么时,两个人向耶稣说了在耶路撒冷所发生的事:你恐怕是耶路撒冷城中唯一一个不晓得这几天发生什么事的人吧!耶稣故意问他们:发生了什么事?他们回答说:是关于纳匝肋耶稣的事。他是个先知,在天主和百姓面前,他行事和说话都有权能;但是司祭长和官长却把他送交出去,判了罪,将他钉死在十字架上。我们本来希望他拯救以色列。通过门徒描述耶稣的悲惨遭遇看到了他们所流露出的是一种失望,他们的失望不是因为犹太领袖的反对,而是随着耶稣的死亡,他们跟随耶稣一起受光荣的目的落