文档介绍：苏东坡的人生态度:得之我幸，不得我亦不哀
梁盼
 
苏东坡专门写了一篇文章《贾谊论》，来讨论贾谊的非正常死亡。认为贾谊之死并非仅仅是因为梁怀王的意外事故,而是他本人气量太小。
 
《梦溪笔谈》曾记载安徽省宁国县有一种蛇，叫苏东坡的人生态度:得之我幸，不得我亦不哀
梁盼
 
苏东坡专门写了一篇文章《贾谊论》，来讨论贾谊的非正常死亡。认为贾谊之死并非仅仅是因为梁怀王的意外事故,而是他本人气量太小。
 
《梦溪笔谈》曾记载安徽省宁国县有一种蛇，叫做“枳首蛇"。据沈括所言，此蛇长得像蚯蚓,身体两端皆有头,往往几十条群居在一个洞穴里。可是，今人认为，蛇有双头，在自然界虽存在,但那是基因变异的结果，不可能是群体性共有的特征。不独蛇类，其他一切动物，包括人类，也有这种特殊存在的个体。
 
照今人看来,枳首蛇根本就不是双头蛇，只是其尾部的“造型”像一个蛇头而已。但枳首蛇确实俗称“双头蛇”，一般无毒，属于游蛇科。而游蛇科是蛇类的“第一大宗”,全世界有一半以上的蛇属于此科。
 
沈括一笔带过的双头蛇，乃中国传统观念中的一个“恶兽”，只要见过它的人,非死即伤。西汉初期的大文豪贾谊，就在其《新书》里，讲过春秋时期楚国名相孙叔敖和双头蛇的传闻。说有一天，年幼的孙叔敖外出旅游，回来后却很郁闷。原来他在路上遇到一条双头蛇。常言道,，便当机立断,将其杀之。母亲便坚持认为没事，总是为别人着想,乃积阴德之举，上天不仅不会降灾于孙叔敖，反而会眷顾他.
 
孙叔敖这才释然。贾谊写孙叔敖儿童时代的这个故事，有怎样的微言大义呢？人和一般的蛇相遇,在古典文献的很多记载中,有时是福,有时是祸，公说公有理，婆说婆有理，反反复复，，那么结论很肯定，，他不仅遇见，还灭之,反而一点事都没有，长大了还做了楚国的丞相。
 
要知道,古人杀蛇,造成家破人亡的记录非常之多，更何况孙叔敖杀的可是传说中的双头蛇。足可见,，小小的一个孩子，既能深谙杀双头蛇将付出惨重的代价，又能反其道而行之，宁可牺牲自己，也要为民除害。
 
贾谊写双头蛇，恐怕是在深深地钦羡孙叔敖的传奇。亚圣孟子所言的“天将降大任于斯人也"，举了很多由屌丝变为“大师”的例子,其中一位曾“举于海"的牛人，，可不是今天先富起来的沿海地区，反而相当于是偏远贫困山区。孟子是否有所夸大,孙叔敖是否就真的曾惨到这个地步,，这位小时候就有杀双头蛇壮举的同志,被楚庄王慧眼识英才，提拔做了国相。君臣相得益彰，千载难逢。孙叔敖是当年诸侯各国搞民生工作的第一高手,而雄才大概的楚庄王，有了他的辅佐，真的就不飞那么已,一飞冲天，成了春秋五霸之一。
 
反观贾谊,就非常悲催了。他生活在汉文帝时期，当时汉代的统治思想，，就有儒家学者想要改变乾坤，搞儒家那一套，但都是小打小闹,不成气候。贾谊也是儒门人士，他坚持认为无为而治让很多人都“无法无天”了，必须大彰孔孟之道。汉