文档介绍：《送东阳马生序》翻译
原文
余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
译文
我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来看，就经常向有藏书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按时送还。
原文
天左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们中间，毫无羡慕之意，因为内心有足够快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
原文
盖余之勤且艰若此。
译文
我求学时的勤奋和艰辛的情况大体如此。
《送东阳马生序》注释
余幼时即嗜学
即：
余幼时即嗜学
嗜：
无从致书以观
致：
无从致书以观
以：
每假借于藏书之家
假：
每假借于藏书之家
于：
弗之怠
怠：
以是人多以书假余
是：
慕圣贤之道
益：
又患无硕师名人与游
患：
从乡之先达执经叩问
叩：
门人弟子填其室
填：
未尝稍降辞色
辞：
未尝稍降辞色
色：
援疑质理
援：
俯身倾耳以请
以：
或遇其叱咄
或：
或遇其叱咄
叱咄：
礼愈至
至：
不敢出一言以复
以：
俟其欣悦
俟：
故余虽愚
虽：
卒获有所闻
卒：
穷冬烈风
穷：
四支僵劲不能动
支：
媵人持汤沃灌
汤：
媵人持汤沃灌
灌：
以衾拥覆
衾：
寓逆旅
寓：
主人日再食
食：
无鲜肥滋味之享
享：
同舍生皆被绮绣
被：
腰白玉之环
腰：
右备容臭
臭：
烨然若神人
烨然：
余则缊袍敝衣处其间
缊：
余则缊袍敝衣处其间
处：
略无慕艳意
略无：
以中有足乐者
以：
不知口体之奉不若人也
口体之奉：
负箧曳屣行深山巨谷中
曳：
援疑质理
质：
《送东阳马生序》注释
余幼时即嗜学
即：
余幼时即嗜学
嗜：
无从致书以观
致：
无从致书以观
以：
每假借于藏书之家
假：
每假借于藏书之家
于：
弗之怠
怠：
以是人多以书假余
是：
益慕圣贤之道
益：
又患无硕师名人与游
患：
从乡之先达执经叩问
叩：
门人弟子填其室
填：
未尝稍降辞色
辞：
未尝稍降辞色
色：
援疑质理
援：
俯身倾耳以请
以：
或遇其叱咄
或：
或遇其叱咄
叱咄：
礼愈至
至：
不敢出一言以复
以：
俟其欣悦
俟：
故余虽愚
虽：
卒获有所闻
卒：
穷冬烈风
穷：
四支僵劲不能动
支：
媵人持汤沃灌
汤：
媵人持汤沃灌
灌：
以衾拥覆
衾：
寓逆旅
寓：
主人日再食
食：
无鲜肥滋味之享
享：
同舍生皆被绮绣
被：
腰白玉之环
腰：
右备容臭
臭：
烨然若神人
烨然：
余则缊袍敝衣处其间
缊：
余则缊袍敝衣处其间
处：
略无慕艳意
略无：
以中有足乐者
以：
不知口体之奉不若人也
口体之奉：
负箧曳屣行深山巨谷中
曳：
援疑质理
质：
《送东阳马生序》注释
余幼时即嗜学
即：就
余幼时即嗜学
嗜：爱好
无从致书以观
致：取得
无从致书以观
以：来
每假借于藏书之家
假：借
每假借于藏书之家
于：向
弗之怠
怠：懈怠，