文档介绍：?诗经?中的女性意识对后世的影响
of rural drinking water sources, protection of drinking water sources in rural areas by the en厌旧，女子终而见弃，这是古代社会常见的悲剧。因此，在家庭危机出现时，往往会出现女子提醒丈夫以前许下的誓言，希望丈夫顾念旧情，以家为重，回到夫妻和睦的情况。如?郑风;遵大路?里妻子对丈夫的劝挽，?邶风;谷风?里女主人公说的“徳音莫违，及尔同死〞。这些也能表达周代女子对婚姻的呵护和抗争，她们没有逆来顺受，而是给丈夫讲道理，她们有明确的目的和愿望，并付诸实践，努力改变现状，希望不被抛弃。
二、 对婚恋的自主抉择，对包办的坚决抗争。?诗经?产生时也是我国社会开展形态从奴隶社会向封建社会过渡的时期。原始的母系社会已经消失，取而代之是以男性为主的父系社会。在这样的社会形态意识下，女性的社会地位逐渐降低，要求得在社会生存的一席之地，当时的女性不得不与男子结合，建立家庭，以获得确定的社会地位和建立稳定的社会关系。但是她们并非都是遵从“父母之命，媒妁之言〞，而是出现了自主择偶，私定终身的现象。如?召南;摽有梅
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?里说的：“求我庶士，迨其今兮。〞现代的人可能会觉得不可思议，想着：这女子也忒大胆了吧。可是，我却觉得，这只能用“思无邪〞来解释。女主人公是一个直率，敢说敢为的人。她很现实，也很果敢。她的言行无异是宣言:何时嫁人由我，怎样嫁人也由我，我的婚姻我作主，我的命运自己掌控！这种潜在的铿锵言词及其人格独立精神，不仅在那个年代罕见，甚至在民主意识普遍的今天，也难能可贵！再如?卫风;木瓜?里的：“投我于木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。〞和?国风;溱痏?里的“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。〞摆明了已是“两情相悦〞，望“永结同心〞。更有甚者，出现“挑逗〞现象。?郑风;褰裳?中，女孩向她的情人隔河喊出“子惠思我，褰裳涉溱，子不思我，岂无他人？〞诗中的这个女子有着强烈的自主意识，她清楚地知道自己在爱情中的价值，在爱与不爱之间，她去留沉着。当然，她是爱这个男子的，所以她的说话语气中便多了几分期许，几分催促，几分娇嗔。这也是身处美好爱情中的女性宣言，告诉我们，在爱情面前，女性不必过分矜持，不要患得患失，不应回避猜想，而要争取主动，大胆表达内心感受，有追求的自由与被爱的甜蜜，适当的时候可稍加放纵，以退为进。这是何等的趣味盎然，这是何等的自然率真，这是何等的自信满怀。这是情感奔放的民间女子在以自由个性全身心地投入去迎接爱情的到来。但事情并不总是美好的，随着礼教桎梏的形成与加强，女性的爱情首先遭受到束缚与摧残，她们再也不能随便的和心上人约会言谈，偷偷摸摸的幽会还得担忧随时被父母发现。这给她们带来许多的痛苦和矛盾。如?郑风
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