文档介绍：民间歌谣
张打铁，李打铁，
打把剪刀送姐姐，
姐姐留我歇，我不歇，
我要回去打毛铁。
推磨摇磨
推磨，摇磨，
推豆子，磨豆腐，
么闰儿要吃菜豆腐。
打碗米来煮，童养媳婚姻对女性的摧残。
如《捕鱼十月歌》：
正月去砍竹，二月去籴谷。
三月办落洋，四月张片乌鳞鲳。
五月重五水，六月网难张。
七月七水风，八月海打空。
九月九，和尚头螺张一斗。
十月十，老大解网行贩夺。
鱼民的生活情景十分鲜明逼真。籴谷备粮下海打鱼，收获甚微。五月六月发大水，七月八月多台风。九月，只获得毫无价值的和尚头螺。十月天寒得解网了，只有一点海货，难怪鱼贩来抢夺。
如《盖缸新妇》：
盖缸新妇盖缸应，九条兰鳝怎能分？
公三条，婆三条，丈夫两条我一条。
多嘴的新妇因为多嘴被盖在缸中，还要多嘴，更忘不了自己的一份利益。形象可笑而不恶，善意的调侃，十分幽默，富有生活情趣。
如《贪吃妇人不做家》：
贪吃妇人不做家，贪吃懒做笑呵呵。
堂前有地不肯扫，桌上灰尘用手拖。
客人来了慢腾腾，端出半碗灰尘半碗茶。
日里东家走西家，夜里点灯纺棉纱。
三年纺个鹅卵苎，四年纺个菜头纱。
菜头纱啊菜头纱，老鼠拖去当尾巴。
贪吃懒做的妇人每当丈夫劳动回家前才坐下纺一回纱，丈夫一来便将纱团往床背一丢起身做饭，四年如此，表象看来多么勤劳，纺的纱该不少吧？丈夫上床背一看，只是一个菜头大的纱团，还不如给老鼠拖去当尾巴。
如《烟筒歌》：
乐清千里到长安，天下穷人是一家。
千山万水通大道，烟筒一杆走天下。
一根烟筒走遍天下，豪迈地对待生活，不畏艰难困苦。
此外哭嫁歌很有劝世味道：天夜空，地也空，生生世世在梦中。而上梁是抛馒头歌充满吉祥喜悦：一个馒头抛过东，代代儿孙、作相公。一个馒头抛过南，先中状元后作官......
二、劳动歌谣将劳动的艰难倾诉出来，渔歌、田歌、山歌时时可闻。渔歌别具一格，多是无词号子，嗨罗呵，噢罗呵，依哎呵地唱，在劳动中起了协调、鼓劲作用。渔歌号子有长号、短号、拔蓬、打水、起锚、摇撸等等。
田歌则任意延长，带有歌词，如《长年叹》：
田头田尾抛的荒，老婆儿子人供。
田头田尾旷的晒，老婆儿子人带。
或《耕田歌》：
耕田耕三亩哎，日晒皮肉乌哎......
或《六月》：
六月早稻黄又黄，打把稻剑日日忙。
天光割来露水谷，下半日割来好上仓。
而《十月》：
十月里来降白霜，长年独自困硬床。
困到半夜西风起，脚骨缩拢到下巴。
反映了农民生存的艰难不易。紧张的劳动，贫苦的生活，在这类歌谣中有了生动的反映。
如《懒汉歌》：
天光露水白蒙蒙，等等日昼日头红。
日昼日头猛蒸蒸，等等黄昏开夜工。
黄昏蚊子千千万，不如明天起五更。
懒汉的形象以反嘲的词句予以生动的描绘，足以让人辛苦之后开心一笑以解疲劳。
如《五更金鸡》：
五更金鸡叫喽喽，婶叫小叔爬起放黄牛。
蓑衣箬笠挂在金钩上，夹糖麦饼放在饭镬头。
生活情趣特浓。反映了农民家庭体系中一个方面的生活面貌和人情意味。
三、爱情歌谣这类歌谣在乐清很多，颇为群众喜闻乐见，其原因面貌、韵味特色一直保留至今。爱情歌谣表现乐男女之间的微妙情感，是爱情追求的一种诉说方式。如《探妹》：
正月探妹正月正，我同小妹看花灯。
看你是真的唷，看你是真心。
或《张，勿用张》：
门前栽桃桃不生，后门园里栽金罂。
十八岁媛主摘金罂，二十岁后生墙外张。
张，勿用张，想我金罂抛过墙。
你想时辰八字问我娘。
有的爱情歌谣用词机智，善于暗示和挑逗。如《一根扁担射过窗》：
一根扁担射过墙，亲亲叫我吃金瓜。
你说金瓜怎么吃？掰开里面黄花花。
或《一只麻雀》
一个大姐来送米，一只麻雀来自飞。
一飞飞到稻草里，一个头来一个尾。
两只眼睛两支翅膀腿，两张嘴巴花得花儿开。
一哈一哈一朵梅花，一朵金莲花。
或《哈哈调》：
纱窗什么响丁当，姑娘闻声叫隔壁王大娘。
大娘上楼问姑娘，吞吞吐吐姑娘什么缘故病？
希哈咿嘛哈，本该请医生，医生不在家。
开方打脉奴不要，希哈咿嘛哈。
或《五更鼓》：
一更里想思病，正好来得困。
耳听厅上叫，厅上猫儿来得叫。
猫儿怎样叫？捏噢捏噢叫唷，
听得奴奴动动心，伤伤心，鸳鸯枕上到一更....
委婉动人的恋情，微妙复杂的心理，在这些民歌中有乐含蓄、隐喻、双关的流露。这种艺术风格