文档介绍：楷书构造剖析（一)
古今论楷书构造者，可谓众说纷纭，莫衷一是。古有欧阳洵的“三十六法”,李淳的“八十四法",黄自元的“九十二法”,各有千秋，但均不全面。今有“一百法”，也有“一百三十一法”，各有特色，但缺乏条理，（一)
古今论楷书构造者，可谓众说纷纭，莫衷一是。古有欧阳洵的“三十六法”,李淳的“八十四法",黄自元的“九十二法”,各有千秋，但均不全面。今有“一百法”，也有“一百三十一法”，各有特色，但缺乏条理，，有的照抄照搬古人的阐述而未作说明;有的只讲字的布势,不讲详细书写规那么；有的谈比例大小．宽窄，而未说明大小宽窄的形成原因；有的只略抒己见，但欠准确．完好．系统。这些结字方法虽有一定的参考价值，但由于众口铄金，难免结字理论出现混乱状态，缺乏全面性．系统性和科学性。这就有赖于文字工作者．书法理论家和书法教育工作者从事深化的钻研，取其精华，弃其糟粕，形成一套较全面的系统化的科学化的楷书构造理论.
本人自幼喜欢书画，经过二十多年的教学理论，通过参加小学写字教研课题组学****在罗介臣．王相时等老前辈的指导下，对楷书构造逐渐有所领悟。本文试就楷书构造的根本分析方法．根本特点．分类．书写要求和结字方式，谈谈自己的粗浅体会，和同行商讨,以求抛砖引玉。（精品文档请下载）
楷书构造的根本分析方法
楷书亦称“真书”、“正书"，“楷"是指可作模范典范的意思。它产生于汉末,盛行于魏晋南北朝，是由隶书开展而形成的，它吸收隶书构造匀称明晰的优点，把隶书的波磔改为平直，把形体的扁平改为方正，,成为通用时间最长的标准字体。（精品文档请下载）
古人论楷书一般都谈到结字的整体．轻重．平衡和笔势,即“整体观”．“平正观"和“动态观”，这三大观点就是楷书构造的根本分析方法。而今不少****字贴却忽略了这一根本分析方法,以致****字者只能获得零碎片断的书法知识，依靠机械临摩，写出的字显得呆板,缺乏灵气，或松散无力，或过于紧凑。今人****字须法古，要法古就得树立这三大观点，方能谈得上写好字.（精品文档请下载）
１．整体观
中国汉字是由笔画．．偏旁部首都具有相对独立性，各有独特的造型和书写要求。如何将它们组成一个个和谐统一．各具特色的汉字，，分析楷书的构造,也应从整体上进展分析。整体由部分构成,部分附属于并影响整体。假设****字者只顾整体而不作详细分析,只能是“囫囵吞枣"，食而不化，写出的字会显得呆板而缺乏生气；假设只知一笔一画一偏旁的书写而无视字中各部分的关系，无法形成完好和谐的艺术形象，那便是“坐井观天"，顾此失彼，写出的字必然是构造松散或过于紧凑****字时，从整体上考虑字的构造,才能做到“映带相宜"，照应连接，和谐统一，富有美感。（精品文档请下载）
２．平正观
古代书法家论楷书构造，非常注重笔画的平衡．轻重．长短．疏密，重心稳定，这就是“平正观”。许多阐述至今仍很有指导意义。孙过庭曾说:“初学分布，但求平正，既知平正，务求险绝，复归平正。"意思是说,刚学写字，只求把字写稳，不要东倒西歪，把字写稳了之后，再去追求笔画的美感,，他说：写字应“四面停