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利己与利他之辨
摘要：利己与利他之争，自古以来，百家争鸣，观点各异，演绎出多彩多姿的异质文化图景。以利己为根据形成了个性独立的西方文化主脉，以利他为归依构建了集体主义的中国文化精魂。利己与利他本质上是一致的，互融互通，互惠互利。利己通过利他来实现，利他以利己而真实存在。二者相存相依，并行不悖。
关键词：利己；利他；互利
 
        利己与利他，为己与为人，经济人与道德人，历来是伦理学争论的一个焦点，成为制度设计的逻辑前提，关涉社会发展原动力的探源。厘清二者的辩证关系，复归人的本性，坚持以人为本，促进人的全面发展，具有重要的理论和现实意义。
        一、利己思想的西方文化探源
        人的本性是利己还是利他？古今中外，先哲圣贤，都作出了悉心的探索，可谓是众说纷纭，精彩纷呈，演绎出千般民性、万种风情的异质文化。以利己为特征的西方文化和以利他为取向的儒家文化，构成了中西文化迥然不同的价值走向。西方利己的文化特征则是构筑在个性独立的基础之上。
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        （一）商品经济兴起与个性独立的确立
        西方文化有三个较为显著的特征：理性主义、个人主义和英雄主义。古希腊是西方文化的肇始和奠基，生活在地中海、爱琴海的古希腊民族，依山傍海，大多由海岸、岛屿和半岛屿组成了小国寡民的城邦制国家。他们没有广袤无垠的草原，也没有千里沃野、一马平川的平原，有的只是山峦重叠、高低起伏、土地贫脊的山丘沟壑，不适合农业生产，可耕地很少，只适宜发展小手工业和一些加工业。古希腊人要生存，就必须面对波涛汹涌的大海，战胜惊涛骇浪，打开海上贸易的通航。正是烟波浩渺的大海，给了古希腊人茫茫无定、浩浩无际、渺渺无限的观念，铸造了他们开拓进取、宽广包容、开放博大的文化秉性，也塑造了自由奔放、冒险求新、个性独立的民族性格。在商品经济活动中，他们用自己生产的金银器皿、皮革、手饰、武器等产品，与他人进行交易，换回生活所需的农产品。而商品交换就必须遵循等价交换的原则，交易双方按照价值量相等的原则换取各自需要的商品，商品是天然的平等派，任何人的地位、机会都是均等的。你卖出的东西必须是你的财产，你不能卖别人的财产，也不能出售公家的财产，买卖双方是一种诚信的契约关系。你获得的利益大小，完全取决于自己的能力高低，能否生产出适销对路、价廉物美的有用商品，得到他人的青睐和争先恐后的购买。建立在私有财产交换的商品经济基础上，必然要求个性独立，激发个体意识，确立起个人主义张扬的价值理念。尊重每