文档介绍：2
《疑心和学问》教学设计
一、新课导入
本文选自《通俗论集》，标题是一个关系型的题目，外表看二者是并列的，实际上重点在谈“疑心”的重要性，疑心是一切学问的前提根底和手段,没有疑心的精神就应当随随意便就信了。我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’"，这种“事前的思索"，“不随意轻信”的疑心精神乃是“做一切学问的根本条件”。
       【2】第二层（“我们听说中国古代有三皇、五帝……有什么科学根据"）举二例（“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记载)详细说明如何以疑心的精神对待传说。
       第三层(末句“我们假设能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了”）指出疑心的精神对做学问的重要意义。（精品文档请下载）
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5、第5段和第4段同是谈疑心精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段，是否可以去掉第五段？两段的内容有何相异? （精品文档请下载）
第4段说的是对于“传说”要用疑心精神对待，第5段那么说“我们不管对干哪一本书，哪一种学问,都要经过自己的疑心”.各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的阐述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。写了第4段，又写第5段,可见作者构思的周到。 （精品文档请下载）
6、第5段用了哪几种论证方法？
本段用了正反比照（“因疑心而思索……否那么便是盲从,便是迷信”）和道理论证(孟子所谓“尽信书不如无书"）两种论证方法.（精品文档请下载）
7、第6段课文第一句话在全文中起什么作用？阐述了什么分论点?
【1】承上启下。【2】归结了第3、4、5段课文分论点后，提出第6段课文的分论点：疑心也是从积极方面建立新学说，启迪新创造的根本条件。 （精品文档请下载）
五、自主学****二）
1、本文的中心论点是什么？
本文的中心论点是：治学必须有疑心的精神。
2、本文的两个分论点是什么？
分论点1-疑心是从消极方面辨伪去妄的步骤。
分论点2—疑心是从积极方面建立新学说启迪新创造的根本条件。
3、本文的事实论据和道理论据有哪些？
【1】 事实论据:
（1)国难危机时的口头消息；
（2）听说古代有三皇、五帝；
(3）听说“腐草为萤”；
（4）戴震善问的例子。
【2】道理论据：
（1）“学者先要会疑”——程颐
（2)“在可疑而不疑者，不曾学，学那么疑"
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—张载
（3）“尽信书不如无书"-—孟子
六、稳固练****br/> 1、通读课文,同学之间讨论:文中所说的疑心精神有什么样的内涵？它对做学问有什么重要意义？
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【1】对于传说的话,应当经过一番考虑,不随意轻信的态度，就是作者所说的疑心精神。
【2】疑心精神是一切学问的根本条件,是做学问的前提。
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱疑心的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说。 要这样才能有更新更善的学说产生.（精品文档请下载）
【1】开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？
,都具备疑心精神，没有这种精神,他也成不了学问家。
【2】这段文字中有四个“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么?
顺序不能调整。因为,这四个“常常……” 是“一切学问家”对“流俗传说”“过去学者的学说”从“疑心”到“修正"的认识开展过程，是符合逻辑的，表达了议论文语言严谨的特点.（精品文档请下载）
3、摘抄、熟记课文所引用的名言，并在课外搜集有关治学方法的名言警句。
【1】学问对人们要求最大的紧张和最大的热情.（巴甫洛夫）
【2】读书破万卷，下笔假设有神。(杜甫）
【3】应随时学****学****一切:应该集中全力，以求知道得更多，知道一切. （高尔基） （精品文档请下载）
【4】学贵