文档介绍：名著《挪威的森林》读书心得
名著《挪威的森林》读书心得1
早在中学时期就已拜读过村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此书，品读一番。每读一次，内心都感到现实世界如此地虚无缥缈，恍然如梦。
主子公总是一副与外人无交对象，他们只是打着爱情的幌子获得上的满意与快感来溶化孤独，腐蚀孤独。他们只靠啃食那点可怜的低级的***的快感在世上苟延残喘。
像永泽与初美，初美从来不管他多么滥情，她只须要他在她身边，陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的躯壳，而她信任这只是短暂的，一切都会好起来的，因为事情到最终只能变好！所以她在脑海中独自编织奇妙的幻想，梦总是美的，而悲伤的是一个人在把梦编织好之后要被现实压迫得不得不万念俱灰地亲自撕碎自己的梦，然后恶狠狠地告知自己这恒久只能是梦。明知道在扭曲变形的世界里，爱情只是一个人孤独时的玩物，而她却要冒险。很长时间之后，当时美发觉她与永泽之间的爱情除了***上的占有外，其他的全是一片令人无望的惨白时，她呆滞的眼神向永泽发出无望的质问：莫非有了我，你还不能满意？他冷冷地说：“并非不能满意，在我的心里面有某种东西渴求那样做。但我只能活在那种饥渴感之中。这就是我，有什么法子？”他无法把爱情当爱情，他只有把玩孤独把玩无奈，他才能活。
而女人天性的和善与懦弱终究确定了她们没有志气与毅力去陪男人玩这种嬉戏，所以初美选择走向死亡，用死来诠释生的另一种方式。初美选择了死，永泽选择了生，人不论是生还是死，都会有一种信仰，一个人之所以死，是因为她（他）信任死比生更好，而一个人之所以选择生，哪怕是痛不欲绝地生，是因为他（她）信任好死不如赖活着。而对于渡边君、直子来说，生活的信仰就是那些最低级的***性行为所拼凑起来的碎片，他们饥饿的时候啃“孤独”，独孤的时候玩“孤独”。渡边君始终放不下直子，可在放不下的同时却又玩弄阿绿，两个女人便是他的世界。直子在疗养院那段时间，他在和阿绿玩“孤独”的同时又在心里想像直子回来之后生活会有多么多么的美妙，而支撑着这些信念的只不过是那些碎片拼凑的庸俗。这，也是爱情吗？
直子，是因为适应不了这种扭曲的社会，所以她到疗养院来，把自己扔进和她一样须要安静与安稳的人群里，而疗养院的主治医生告知她们：“你们之所以不能在外界生活，是因为你适应不了那种扭曲，既然不能变更，你们就应当让自己有一个适度的心理空间去接受那种扭曲……。”直子，她在努力啊，她想活着，简洁地活着。可事与愿违，她适应不了那种扭曲，所以她越是强迫越是更糟，后来出现严峻的幻听。她没有片刻的安静，她崩溃了。在一个孤独的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根孤独的布带让自己告辞了世界，一个人孤苦地咀嚼着死亡……是的，对她来说，死亡才是最轻易的割舍。
《挪威的森林》的旋律起先在浩渺的黑夜中哀鸣，久久没有散去。而当渡边君知道直子死了之后，他深知，他与直子彻底地永别了。茫然苦楚之时，他想起了阿绿，他拨通了阿绿的电话，阿绿在电话的另一端缄默了好久，可最终还是低沉却安静的声音：现在你在哪里？“我现在在哪里？”渡边君自问道，如今他在什么地方？他猜不着，究竟这里是哪里？映入他眼帘的只是不知何处去的人蔓，神色匆忙地从他身边走过去，而他只能站在那个不知名的地方，不停地呼喊阿绿的名字……或许他已经不须要知道自己在哪里了，只知道或许从阿绿那里可以获得某种让他排遣孤独、无奈的镇痛剂，接着活下去。
名著《挪威的森林》读书心得4
“真的恒久都不会把我忘掉？”直子耳语似的低声询问。“是恒久不会忘。”我说，“对你我怎么能忘呢！”
作者的笔触开展于五六十年头的日本。主子公渡边因挚友木月的死而陷入了苦痛迷茫的境地，期间两位女性给了他不同的感官体验，如天使般优美纯净的直子和像小鹿般活泼生动的绿子。直子最终也无法与这个世界好好相处，选择了***。挚爱直子的渡边将带着无法弥合的哀思与绿子一同生活下去。书中关于青春的描写像一片充溢神奇气息的森林，吸引着一代又一代的读者涉足，走出走进之间，经典的魅力就这样在人们心中氤氲开来。
直子在没有进入疗养院之前，每到周末都会与渡边一起行走。那真的是行走，在东京街头，无言的行走，亦没有目的。两个人共享着木月的死带给两人的迷茫与不知所措。仿佛原本鲜活而明丽的岁月瞬间被染上了浓重的灰色，年少轻狂却背上了生离死别的沉重。唯有不断行走，走到终点，走到我们都遗忘。直子“像是被人硬推了一把似的”来到20岁，终不能打破自己与世界的隔膜，她选择了用***结束生命。对直子而言，死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存。生在此侧，死在彼侧。我在此侧，不在彼侧。
绿子像春日阳光里的一头小鹿。就这样闯进了渡边的世界。她有着少女的鲜活与张扬，却也连续经验了家人死