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感悟幸福教育
感悟华蜜教育重庆二外 牟 晖 学习是学生的核心生活，教育能否给他们华蜜就成了他们整个生活是否华蜜的主要标准
感悟幸福教育
感悟华蜜教育重庆二外 牟 晖 学习是学生的核心生活，教育能否给他们华蜜就成了他们整个生活是否华蜜的主要标准；教育能否造就学生以华蜜实力，也是关系到他们以后能否华蜜生活的特别重要的因素。 认知不是教育的目的，开展也不是教育的目的，认知和开展都得满意人的情感目的。人不仅要活着，不仅要开展，还要享受生命、享受生活、提高生存质量。教育是唯一面临全面人性的华蜜事业。感性、理性、信仰是人类精神世界的三个要素。只要人类有限的感性和理性对无限的宇宙仍做不息的追思，人类就仍会对世界完备和谐运行存有深深的敬畏，只要在人类的命运中仍有苦难、创伤、孤寂和生命难以承受的“轻”，人类仍会不断的寻找心灵的慰籍、找寻精神的华蜜家园。 “很难在造诣较深的科学家中间找到一个没有自己的宗教感情的人，同样，那些真正的、宏大的艺术家也时时是具有宗教感情的人”。荣格认为，每个人都须要宗教，这种深厚的宗教情感乃是人类的主要冲动之一，这种冲动有如人的本能构造而永不衰竭、世代绵延。 有教育经历的人不会不看到，当前教育中华蜜的失落在必须程度上与师生敬畏感、新奇心和信仰的缺乏不无关系。人们太热衷于改造世界，以至于他没有时间来享用学问的硕果，人的胜利葬送了人自己的华蜜。只有建立在辩证人性观上的华蜜才能彻底走出华蜜问题上的异化，实现人的、真实地、广泛的、漫长的华蜜。 美国心理学家马斯洛〔〕认为生理属性、心理属性和伦理属性是统一体。我们可以把人性划分为层次，如生理层、心理层、伦理层，但这种层次划分决不意味着哪个层次比其他层次更重要。各要素是同等的。心理须要是使个体心理产生和开展的须要。符合视觉要求的，心情就会感到开心，否那么就会觉得不安适甚至惊慌。求知欲也是一种心理须要，其目的首先是了解事物的属性、相互间的因果性和开展规律，从而获得一种平安感。人们在学问的海洋里感受到愉悦，获得一种美的体验。 华蜜由于是全面的，所以才具有漫长的生命力；由于是优势的，所以才与现实经历相关系。生理上以活动为例，身体的活动是人的生理上的本性须要。必须的活动是生理华蜜的来源。体育不仅仅是让学生体验生理上的惊慌，它要求老师在驾驭了人的生理规律根底上让学生张弛有度。心理上以认知为例。认知上的华蜜源于同化与顺应间的交替平衡。人有感知新异刺激的须要，新异刺激产生人的心理华蜜。 伦理华蜜是亲和感和孤独感的辩