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从古至今，孝顺都是衡量一个人品德的关键因素。多了孝顺，得到赞赏与歌颂；少了，则被万人唾骂。光景不好的时候，她任劳任怨，光景好了之后，她总是怕家里人缺吃的少穿的，样样都替他们准备好。秀莲是在传统文化的熏陶下长大的，孝敬父母、尊老爱幼这些美好的品质深深刻进她的骨子里，是她身上不可抹去的美德。
虽然在一个相对封闭的环境中长大，没离开过家，见识少，也没见过大世面，秀莲却有着一般文化程度较低的妇女没有的果敢和眼界。首先，她很果断、有远见。即使不被看好，她还是无条件地支持丈夫开办砖厂。其次，她十分乐观。生活的沉重以及年幼丧母的伤痛并没有击垮她，面对困难和挫折，她哭过、绝望过，但是一直相信生活一定会越来越好。她对生活的信心是常人都不及的，这份乐观
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与信心支撑她跨过重重障碍，在她往后的人生中也起着重要作用，是照亮他们黑暗生活的那道光，让他们燃起重生的希望。
（二）传统思想熏染下的婚姻观
“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”，这是贯穿了中华民族几千年的婚恋观，尤其在封建时代。这一观念形成的有着复杂的原因，其中最主要的是受“好女不伺二夫”的封建思想的束缚，还受封建迷信的宿命论的影响。还有一些客观因素，例如人际交往圈子的限制，来自外力的阻隔等等。秀莲之于少安亦是如此。即使日子再穷再累，秀莲从未想过离开少安。她知道无法改变少安的生存困境，也无法凭借一己之力改变他们的现状，便只有嫁鸡随鸡、嫁狗随狗了。其实这一思想对她而言未必不好，如此能让秀莲更心甘情愿地跟着少安过苦日子。
“择一人终老”也是秀莲在传统文化渲染下的爱情观。她从见少安第一眼就爱上了他，毅然决然地跟着他到一个完全陌生的地方生活，并且坚定如初，从一而终。她有着对少安满满的爱以及满腔的热情，她觉得，只要拥有这份爱便足够了。她用这份爱弥补了物质上的欠缺，热情使得她的情感十分饱满，这给了她莫大的慰藉，至少她在感情上是富裕的。
然而，也正是这份爱支撑了他们风风雨雨几十年的夫妻生活。从烂包的光景到发家致富，这一路，他们风雨同舟、不离不弃。少安创业遇到挫折，跌入人生的低谷，一夜间老了几十岁，再不见从前的刚毅和坚强。两人总是在夜深人静的时候抱在一起哭，整夜整夜地失眠，生活好像一下子就失去了所有的色彩，日子也变得非黑即白。即使遭遇了这样的磨难和打击，秀莲从未动过一丝一毫离开的念头。她爱这个男人，既然选择了他，尽管路途坎坷、命运多舛，也要陪着他走下去，这一世，也只能是他。不希望看到少安颓败消极，她便用爱鼓励他振作起来，用自己的力量给了少安重新出发的勇气。她的信任与支持是少安最大的财富。在那段最黑暗的日子里，他们是彼此的精神慰藉，一起熬过了人生的低谷，也更加见证了彼此的真挚与坚定。生活的磨难不会击垮他们的感情，因为他们之间有爱，这份爱随着岁月的沉淀以及经历过的风风雨雨而更加深刻，已经不同于一般的爱情，他们是彼此的精神慰藉、灵魂伴侣。
（三）一生劳苦的悲剧命运
没有母亲的庇护、嫁给贫穷的农民、生活一波三折，贺秀莲这一生，似乎从
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生下来，就注定了她的劳碌命。她从来没有停下操劳的心，为了亲人，为了爱人，为了儿女，却从来没有真正为过自己。辛勤付出了一辈子，却没有享福的命运，本以为可以用大半辈子的辛劳换来幸福舒适的生活，命运却并不仁慈。因劳成疾，这对于少安来说无疑是致命的打击，然而对于秀莲何尝不是?她的性格如此，注定了操劳。她还有很多的放不下，放不下少安，放不下猫蛋和虎子，担心没有了她以后，他们的生活会是怎样一副情形。哪怕离开了这个世界，她也会以另一种方式去关注他们，依旧操着疲惫的心。
悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。作者给了贺秀莲这样的结局，相比于大团圆结局更能打动人心。人世间本就有许多事不尽如人意，才会让人们对美满如此向往，因为缺失，所以珍贵。作为传统文化中的妇女形象，秀莲是美好的象征，她与古今