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●经部------精深的思想：领会中国人的道德精神与理想追求
●小学-----神奇的汉字：开启中国文化典籍之门的管钥
●史部-----悠久的历史：把握中国人的价值判断与道德坚持
●子部 -----百史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流； 以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等；儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位。 国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部
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1）是中国之学，中华之学，传统文化，是先进文化。是中华民族核心的价值理念和追求，是数千万年来中国人思维方式行为方式生活方式生产方式的高度总结， 2）凝聚中华民族文化向心力 国学更是一种起源于原始太初而传承于历史现实的活着的正在继续的中正文明、和谐文化，是中华母亲的乳汁，是中华儿女的血脉、精神和灵魂，是中国人信仰的天空和大地。 在实现中华民族伟大复兴迎接中华文化繁荣兴盛的今天，任重道远。 3）是华夏民族立于世界的根本----我们都是龙的传人，也就是人人都会是***！我们处在一个走向更好文明的文明时代。
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（二）国学大师 国学大师是人们对心目中的德才兼备的学者、专家的尊称。 近代期—西学东渐： 章太炎，王国维，梁启超，等 --现代时期： 蔡元培，陈寅恪，赵元任,辜鸿铭，胡适，鲁迅等 当代时期：季羡林，钱钟书等
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我国杰出的学者，1925年担任清华国学研究院教授，早年从事政治活动，曾和康有为一起发动变法维新。清华大学校训“自强不息，厚德载物”出自他1914年的一场题为“君子”的演讲。 在中国历史上，被称为“新文化运动的主将之一、中国自由主义的先驱”。拥有三十二个博士头衔（经袁同礼考证，胡适共获得博士学位36个。） 20世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭。辜鸿铭何许人也？他自称“生在南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋。”精通九国语言，获13个博士学位，倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》《中庸》用英文和德文翻译到西方。 凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫·托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。历史长河里的辜鸿铭。
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我国杰出的学者、文学家。出著的《管锥编》是一部不可多得、必然***的多卷本学术著作。三联书店版4册（中华书局版5册）近130万字，是他研读《周易正义》《毛诗正义》《左传正义》《史记会注考证》《老子王弼注》《列子张湛注》《焦氏易林》《楚辞洪兴祖补注》《太平广记》《全上古三代秦汉三国六朝文》十种古籍时，所作的札记和随笔的总汇。 《管锥编》却有人惊叹：“其内容之渊博，思路之开阔，联想之活泼，想象之奇特，实属人类罕见。一个人的大脑怎么可能记得古今中外如此浩瀚的内容？一个人的大脑怎么可能将广袤复杂的中西文化如此挥洒自如地连接和打通？” 《谈艺录》是中国最后一部集传统诗话之大成的书，也是第一部广采西方人文、社科新学来诠评中国古典诗学诗艺的书。全书45万字，古来诗家作品多所评骘，唐以后一些有代表性的诗人更被重点论列。 本书征引或评述了宋以来的诗话近130种，中国诗话史上的重要著作几乎都被涉及。举凡作者之心思才力、作品之沿革因创、批评之流敝起衰等等，都包容其中。各节论述具体入微，多所创见，行文则或兼综、或条贯，或评点、或专论，长短自如，不拘一格。采二西而反三隅，引述西方论zhu500余种，内容包括曾作为思想理论界显学的佛学、精神分析学、结构主义、文化人类学、新批评和较新起的流派如超现实主义、接受美学、解构主义等等。
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(1895—1990)，其代表作有《先秦諸子系年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《中國文化史導論》、《文化學大義》、《中國歷代政治得失》、《中國歷史精神》、《中國思想史》、《宋明理學概述》、《中國學術通義》和《從中國歷史來看中國民族性及中國文化》等。此外還有結集出版論文集多種，如《中國學術思想史論叢》、《中國文化叢談》等。
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8、其他 梁漱溟、张君劢、冯友兰、贺麟、熊十力等国内新儒家，推崇传统文化基本精神，力图在中西文化的冲突中，保持中国文化的本体地位。