文档介绍：————《礼记》
大道之行也
《礼记》
选自《礼记·礼运》，《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。“礼运”，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答译课文
是
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
因此
名词意动用法，以……为亲
名词意动用法，以……为子
抚养
同“鳏”，老而无妻的人
归宿
职业、职分
因此人们不单奉养自己的父母，不单奉养自己的子女。
人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；
翻译课文
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
因此
这
是
造反
害人
兴起
翻译课文
词语积累：
：
与：通“举”，推荐。
矜：通“鳏”，老而无妻的人。
：
亲：以……为亲； （名词意动用法）
子：以……为子（名词意动用法）
帮你归纳
文中哪些语句阐明了“大同”社会的纲领？
天下为公，选贤与能，讲信修睦。
文中哪些语句阐明了大同社会的基本特征？
人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
“大同”
社会的特征?
1、人人都受到全社会的关爱
2、人人都能安居乐业
3、货尽其用，人尽其力
天
下
为
公
天
下
无
恶
大同社会的基本特征包含几个层面的意思？
作者所描绘的大同社会的景象是什么？
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
天下为公
选贤与能
讲信修睦
大道之行也
纲领
“不独亲其亲，不独子其子”
“男有分，女有归”
“货恶其弃于地也，不必藏于已”
是故谋闭而不兴，……是谓大同
表现特征
总括语
“力恶其不出于身也，不必为已”
大道指什么？大同指什么？它们之间有什么关系？
大道：可以理解为治理社会的最高准则。
大同：可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。
大道之行也：是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。
任何想象都是植根于现实土壤的，文中对大同社会的景象的描绘中有无当时现实社会的影子？
拓展延伸
拓展延伸
“大同”是一个儒家的理想的社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。有很多历史人物为此而呼吁过、奋斗过。
孔子：大同
孟子：
老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼。
陶渊明：世外桃源
“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。” ——洪秀全
洪秀全领导了近代史
上最大的农民起义。
民族、民生、民权
天下为公
——孙中山
林觉民
与妻诀别书
1911年4月24日
林觉民
仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。
教师总结：
尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”，其思想意义极为深远。
小结
“大同社会”的社会制度是公有制，就是课文中的
“大同社会”实行民主选举即课文所说的
“大同社会”人与人之间相互关爱，天下亲如一家，即
“大同社会”中人人都能得到关爱的句子是
“大同社会”中货尽其用，人尽其力的句子是
“大同社会”安定和平，即
天下为公
选贤与能
故人不独亲其亲，不独子其子。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
矜，寡，孤，独，废疾者皆有所养
货恶其不弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为已。
大道之行也， ，选 ，讲 。
故 ， ，使 ， ， ，矜、 、 、 、废疾者皆有所养，男 ， 。
货恶其弃于地也， ；力恶其不出于身也， 。
是故 ， ，故 ，是谓大同。
抓住重点词句背诵全文
课堂练****br/>翻译下面句子：
1、大道之