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传统文化系列讲座之二成语中体现出的伦常剖析.pptx

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文档介绍:传统文化系列讲座之二成语中体现出的伦常剖析

第一页,共18页。


17. 菽水承欢︰比喻子女能尽孝道。菽水,喻供养极微薄。礼记︰啜菽饮水尽其欢,谓之孝。
18. 戏彩娱亲︰形容事亲至孝,作逗笑之状来娱乐父母。孝子传、高士传︰指两家世代相友好。后汉书︰孔融「先君孔子,与君〈李膺〉祖先李老君,同德比义而相师友,那么融与君累世通家。」
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第七页,共18页。

22. 薪火相传︰比喻师徒教化递相传授不绝。庄子︰指穷于为薪,火传也,不知其尽也。
23. 经师易得,人师难求︰比喻传授知识的老师容易找到,传授做人做事方法的老师那么不易得。资治通鉴︰经师易遇,人师难遇。
24. 促膝谈心︰形容知友相聚,彼此对坐,很亲密地谈话。南史︰引满促膝,惟余二人。
25. 八拜之交︰是指结义的兄弟或姊妹。紫钗记︰俺二人以八拜之交,同三军之事。〈古人结义,互相四拜,共为八拜〉
26. 同心之言,其臭如兰︰是指朋友之间美善之言。语出易经系辞。
27. 投桃报李︰形容朋友之间的互相赠答。诗经︰投我以桃,报之以李。
28. 手帕姊妹︰是指女子结拜为姊妹。桃花扇︰这院中名***,结为手帕姊妹,就像香火弟兄一般。
29. 桃园结义︰是指异姓男子,志气相投,结拜为兄弟。三国演义︰宴桃园豪杰三结义,斩黄巾英雄首立功。
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表达一般人物 之间关系的成语
1. 匹夫无罪,怀璧其罪︰形容人因拥有好东西而招祸。语出左传。
2. 义薄云天︰形容一个人非常重视道义。意同「义重如山」。宋书︰高义薄云天。
3. 云天高谊︰用以感谢别人的深沉友谊。意同「隆情厚谊」。隋书︰清辞润乎金石,精义薄乎云天。
4. 衣食父母︰是指生活所依赖的对象。
5. 妇人之仁︰是指人临大事而缺少决断。语出史记。
6. 相忍为国︰是指互相忍让,以国事为重。
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7. 相濡以沫︰比喻在困难中,互相帮助。庄子︰泉涸,鱼相处于陆,相呴以湿,相濡以沫。〈用泡沫彼此润湿〉
8. 不欺暗室︰比喻光明正大,即使在无人处也不做亏心事。亦作不愧屋漏。屋漏︰房屋西北角隐暗处置放神主所在。
9. 孤臣孽子︰是指不得于君的贤臣及失爱于父的庶子,形容生活在忧患困苦中。语出孟子。
10. 请缨报国︰是指投军报国。古者年二十行冠礼,请赐长缨,示已***,可参军。
11. 覆水难收︰比喻一切已成定局不能反悔更改。拾遗记︰太公望「假设能离更合,覆水定难收。」
12. 齿德俱尊︰是指年纪德业都在别人之上。意同「年高德劭」。孟子︰天下有达尊三︰爵一,齿一,德一。
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13. 乳臭小儿︰是指年幼而没有知识的人。
14. 望穿秋水︰比喻思慕盼望之切。意同「望眼欲穿」。秋水︰美妙清澈的眼睛。
15. 先小人,后君子︰形容处理事情时,先讲好条件,再放手去做。
16. 以小人之心,度君子之腹︰讥讽一个人存心不良,也推想别人一定像他一样。左传︰以小人之腹,为君子之心。
17. 牝鸡司晨︰比喻女子超越身分而掌管非分之职。一般人那么用「越俎代庖」。语出书经。
18. 风雨同舟︰比喻患难共济。意同「吴越同舟」「同舟共济」。语出淮南子。
19. 风行草偃︰比喻上位者以德化民。论语︰君子之德,风;小人之德,草。草上之风,必偃。
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20. 青云之志︰指人有在仕途上求开展的志向。王勃滕王阁序︰穷且益坚,不坠青云之志。
21. 言者谆谆,听者藐藐︰形容无心受教。诗经︰诲尔谆谆,听我藐藐。
22. 亲者痛,仇者快︰比喻使亲近的人痛心,使仇敌称快。文选︰凡举事,无为亲厚者所痛,而为见雠者所快。
23. 解衣推食︰是指在穷困中施恩济助。史记淮阴侯传︰解衣衣我,推食食我。
24. 疾风知劲草︰比喻越处于危难之中,越能辨识一个人的坚贞。语出后汉书。意同「板荡识忠臣」、「岁寒,然后知松柏之后凋」、「路遥知马力」。
25. 食言而肥︰是指说话不算数。左传︰孟武伯恶郭重曰「何肥也?」公曰「是食言多矣,能无肥乎?」
26. 鸟尽弓藏︰比喻天下既平,功臣遭弃。史记︰飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。
27. 鸟之将死,其鸣也哀︰比喻人快要死时,多会良心发现,讲出仁慈的话。论语︰曾子曰「鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。」
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28. 蜚短流长︰比喻不实的闲言闲语。亦作「飞短流长」、「蜚言蜚语」二十年目睹之怪现状︰只是外间的飞短流长,未免令人闻而生厌罢了。
29. 观于海者难言水︰形容曾见过大世面,小事情就很难引起兴趣了。孟子

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