文档介绍：怪诞行为学》读书报告
读完本书，很重要的一点感受：原来经济学和心理学是也可以如此地密不可分 啊。
研究生活中的问题的确就是这样，我们无法只是使用单一的知识系统试图说明 生活中的现象和问题。譬如书中提到的现象，要是诉诸纯粹的经济学规律，就了。这是因 为我们从“社会规范”中僭越到了“市场规范”。
然而，我觉得在“社会规范”和“市场规范”的研究上，中国人有一点上是例外的， 那便是所谓的“人情”问题。一般来说，在结婚或者过生日的一些场合，中国人通 常是用红包包着一定的金额来表达他们的“人情”观念。而且，虽然很不合理，但 的确是这样：一般给的红包越多，接纳人越开心，越加地显示出彼此的关系非同 一般。
我举这个例子不是说，这种“社会规范”与“市场规范”对中国人不管用——非但 如此，很多方面都同样适用的，但是在“人情”这方面却有些不一样。同时，中国 人也擅于“还人情”，并且乐此不疲地把它作为一种维护彼此联系的方式。在此过 程，谁也不会觉得彼此之间的感情被量化了，被物质利益玷污了，并像书中所说 的“社会规范”被“市场规范”挤兑了！
那么看来这样的问题还要结合具体的国情了。
第五章 性兴奋的影响
本章中我们主要明白的是：人是多个自我的组合体，并且在不同的状态下由 不同的自我主导，并且我们有时候很难以此状态下的自我对彼状态下的自我做出 正确预估。
***的自我 k海德先生
理性的自我 k杰基尔博士
唯一能够避免的办法，就是在还未达到“***”状态之前将自己抽离出来，或者 事先做好防御措施，即使“海德先生”统治了自我，也可以将风险降到最低。
譬如，一位健谈的导购小姐，在向你介绍产品时会使尽浑身解数，这时候必须 告诫自己千万不要头脑发热，使自己买的产品与原先的相悖离，这是如果身边带 上母亲或者是有见识的伙伴，会让你不会那么轻易地做下决定。
第六章 拖沓的恶****与自我控制
从本章中我们了解到人们总是过度信赖自己的控制能力，并且会因为短暂的冲 动而偏离长远的目标。那么有什么解决的措施呢？在此我对作者提出的方法进行 归类：
厂“纯粹的自我内心控制”——拥有一颗强大的内心自我约束，自我控制（很
少有人能够做到，并且很多人因为过度自信反而滋长了拖沓之风）
自我施加外力：“冰杯”——将信用卡放在水杯 里冰冻起来；债务博客”——把过度消费状况
V
借助外在的压力 I
“利用参与机制” 社会其他成员施加外力：老师强制规定作业上
交时间；雇主自动从工资中扣除部分进行储 似乎，在本章中的探讨中，我们可以得出，人并不总是“理性”，有时候甚至很情 绪化，需要外在的压力进行管制和束缚。那么我们似乎可以看到人的这项弱点， 从而创造出商业契机。
第七章 所有权的昂贵代价
中国有句成语说得好，敝帚自珍。就是说对自己的东西虽然很破旧但是由于夹 杂着个人情感的所以仍然觉得很舍不得。看完本章，我们就可以明白为什么说服 房屋拆迁工作是多么的难做。在户主看来，房屋拆迁不仅毁掉了自己一砖一瓦盖 起来的房子，更重要的是自己多年的生活****惯、对屋中家什的情感依赖、整个社 区融融和睦的关系都被解构了。更何况，中国人一直有着“安土重迁”的传统！所 以如果真的能够谈妥的话，谈判人实际上不仅要为有形的房屋构造付费，还要为 对户主造成的“情感创伤”付费的。而往往谈不拢的是，谈判上看到的是家什物件