文档介绍：《月亮与六便士》大学感悟
《月亮与六便士》高校感悟1
阅读就像是一服药，有些人只会煎药的步骤，有些人懂得煎药的技巧，有些人知道这服药的配方，有些人明白这服药的功效。药的味道是苦涩的，有些人甚至在煎药的过程中便受不了它奇妙的味道。 《月亮与六便士》高校感悟3
“人往往不是自己渴望成为的人，而是不得不成为的人。”
——题记
不久前，我在书店里看完了毛姆的著作《月亮与六便士》。放下书本，主子公思特里克兰德的独特特性、出众的才华、凄惨的结局，都印在我心中挥之不去。
这本书写的是一个画家的命运，或者说是一个天才的一生。故事的主线并不困难，思特里克兰德是一位收入可观的证券经纪人，他过着一般人所追求的华蜜生活。但是，突然有一天，他选择追寻艺术，在夜校学****了一年绘画以后，他离家出走，只身一人前往巴黎，后来到了南太平洋小岛塔希提并在此因病去世。在他生前，没有多少人观赏他的作品;在他逝世后，却成为被大家所赞扬的天才。
书名来自《泰晤士报文学增刊》上的一篇书评，该文作者评价《人性的枷锁》的主角菲利普，“和很多年轻人一样，为天上的月亮神魂颠倒，对脚下的六便士视而不见”。月亮象征着崇高的志向追求和奇妙的精神境界，六便士则代表着世俗的鸡虫得失与蝇头小利。
每个人都有自己的幻想，可大多数人追寻幻想，只是为了胜利。思特里克兰德仅仅因为爱好画画，抛弃了别人为之艳羡的家庭和事业，甚至几次险些因饥饿而死，他的画作也从来不被人们所认可。但他却毫不在意，他不懊悔为此所做的一切。在他的生命中，画画就是他的全部，甚至在他双眼失明时，他还在木屋的墙壁上作画。他的这种选择，注定不被世人所理解，但毛姆却在书中给了我们最好的诠释：“无论处在怎样的境地，无论年龄、受教化程度、外界环境如何，我们都有选择一生中最想为之努力的东西的自由。这种自由只取决于我们自己，与其他任何东西无关。当我们有志气做出选择的时候，就已经身在生命的自由之中了。”
毛泽东在《满江红》里写道：“一万年太久，只争朝夕。”思特里克兰德珍惜时间，主宰生命，的确得到了他所追求的东西，他创建了一个世界，“在满地都是六便士的街上，他却抬头望见了月光”。然而，现实生活中，我们大部分人终究被六便士所困，抬头望见了月光，低头却捡起来六便士。太多的欲望和束缚包袱着我们，我们就这样蹉跎一生。我们最终都过着被生活选择的日子，而没有志气去选择生活。
其实真的艳羡思特里克兰德，我们每个人都应当像他一样去追逐自己的幻想。当你投身于自己喜爱的事业时，就算不被理解，或者受尽非议，也应当泰然面对。纵然舍命一番后，还是没能达到最终的终点，那又如何呢?至少可以对自己说：“我拥有自信和志气，我在自己喜爱的道路上努力过，即使体无完肤，我也心满足足了。”
“世界上肯定有另一个你，也在为某个幻想，很舍命地努力着。”愿你能乘长风破万里浪，愿你能找到属于自己的白月光。
《月亮与六便士》高校感悟4
生活中或许我们能够忍受孤独、孤独，也能够忍受谎言甚至背叛，但是却无法忍受观念不同，更无法战胜志向不同而产生的背离。许多人分手的缘由不是为了名和利，也不是不能容忍对方的缺点，只是简简洁单地因为道不同，不相为谋。
正像红楼梦里的贾宝玉与薛宝钗，其实宝玉是喜爱宝钗的，她举止端庄，容貌出众，说话很条理，做事有分寸。特殊是宝钗会爱护人，对老太太问寒问暖，对母亲尊敬孝顺，对王夫人和凤姐更是有求必应。可是宝玉只是喜爱她外在的东西，望见宝钗露出洁白的粉嫩的臂膀，却想假如换成林妹妹，或许自己会摸一把。可见宝玉对宝钗根本就无非分之想，更厌烦她劝自己追求仕途经济。
或许人性原来就是相通的，地球原来也是圆的，所以英国作家毛姆在他的小说《月亮和六便士》里的主子公思特里克兰德也是如此，甚至结局都有些相像。宝玉是抛弃了娇妻薛宝钗当了和尚，他是告辞了糟糠之妻，去追求自己所谓的志向。
那么故事究竟是怎么回事呢?我简洁地介绍一下故事梗概。男主子公思特里克兰德原来是一位很一般的证券交易员，他有一个富有和美满的家庭：妻子美丽，只不过与大多数女性一样，有点仰慕虚荣，两个孩子也健康欢乐。他真应当满意于人世的欢乐，尽管这种生活未免庸俗和安静。但在他们婚后的第17个年头，他突然离家去了巴黎，抛弃了在外人看来有前途的事业和美满的家庭。人们都以为他有了外遇，事实却让人大跌眼镜：他原来只是为了画画，而且他以前根本不怎么专长绘画。
别人都以为他疯了，他几次险些因饥饿和疾病而死，他的画作也完全没有品尝，除了个别蹩脚的画家把他当成上帝外，任何人都不会买他的画。他不停地流浪，最终来到了一个小岛，与一个土著姑娘爱塔结了婚。他好