文档介绍：中国传统文化学****心得体会
中国传统文化学****心得体会1
通过这次中国传统文化的学****是一次很大的心灵震撼。从相识上加深了的理解。中华传统文化是以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化始终贯穿于我们每个人的成长历程。
学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经验、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。
二是学****的重要。
人的一生是从学****起先的，子曰：学而时****之，不亦说乎？开篇即提出了以学****为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注意修养，严格要求自己的主见。一个人在生命的历程中，有许多不行知的部分，但是学问可以增长才能，学问可以变更命运。因此，我感到爱学****是一种欢乐，想学****是一种华蜜，求知若渴是一种喜悦。学****新学问，温****旧学问是一件让我们感觉愉悦的事情，学****能使我们提高素养、增长才能。所以我们要树立终身学****的思想。
三是努力践行。
孔子在《论语》这部书中，教给我们许多处世的方法，做人的规则。这些道理看起来很普素，这些方法有时候在原则中透着一些变通。只要我们仔细去学****去思索、去感悟，就会明白其中的很多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不行以做，什么是好事情，什么事情是坏的。就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的推断和刚好订正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不行以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要巧语花言。尤其是我们园长面对老师，尤其女性，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不行收回，不行反悔。对员工提出的看法建议要仔细探讨解决，要敢于担当责任。
身为一名老师，在工作中一是要以身作则，身体力行。要求员工做到的，自己必需首先做到；要求学生不能做的，自己坚决不能做。要给学生做出表率，正确引导员学生的行为，树立良好的风气，只有员工心平气顺，工作才能有主动性，才能达到和谐共处，更好的工作。
中国传统文化学****心得体会3
国学大师南怀谨先生常说：“一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，恒久不会翻身。”
1988年，世界各国的诺贝尔奖得主在巴黎集会，会后发表了共同宣言：“人类要在二十一世纪生存下去，必需回到两千五百三十年前，中国的‘孔子’那里去找才智。”由此可见，许多真正有才智的人都相识到，必需努力发扬中华传统文化，才能引领人类走上一条通往明天的和谐发展的光明大道。
学****传统文化，就要从孔子那里学起。
今日我们所要推广的《弟子规》，就是孔子思想的一种详细化。《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作。李毓秀是个教书先生，《训蒙文》是他依据自己的教学阅历编写的一本儿童蒙学读物。后来，这本书被清朝学者贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，始终流传至今。
《弟子规》全书以《论语·学而》第六则“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”为全书的中心思想，采纳三字一句、两句一韵的韵文形式，分五部分编纂成书，详细列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与应守的规范。
在道德行为规范严峻缺失的今日，出现了太多令人痛心疾首的现象，孩子们的表现让我们为祖国将来的发展感到忧虑，所以在学生中、在家庭中、在社会上大力推行《弟子规》，将德育生活化，成了当务之急，这也是让世风好转的必要的保证。
今日，我们在学校里，应当怎样推行《弟子规》呢？
推行中华传统文化的老师告知我们，首先要诵读和理解。学生要诵读，老师也应当诵读。
前人告知我们：读诵之法，必需读得清晰、看得清晰、听得清晰，不行急躁贪快，则妄念渐少，以至於无。纵然会背，仍应“看文而读”。因为背诵多滑口诵过；看文而读，则一字一句，悉知旨趣。据说，孔子读《易经》至韦编三绝——穿竹简的熟牛皮绳，磨断过三次，由此可知其所读遍数之多。通过诵读和讲解，了解《弟子规》对我们各方面的要求，这是我们去践行的前提和基础。
其次、在平常的学****和生活中，对学生时时到处进行提示，让他们遇事进行反思，能根据《弟子规》的要求来做。
“人之初，性本善”，人人心中其