文档介绍：[深山白裤瑶]白裤瑶的来历

　　她们的服饰很有特色，男子穿紧腰白裤，头包白头巾；她们被联合国教科文组织觉得是民族文化保存最完整的民族；她们贫困，但淳朴热情；她们被外人称为白裤瑶。　　
　　“白裤瑶”、“瑶老庚”这两个名词我在上高[深山白裤瑶]白裤瑶的来历

　　她们的服饰很有特色，男子穿紧腰白裤，头包白头巾；她们被联合国教科文组织觉得是民族文化保存最完整的民族；她们贫困，但淳朴热情；她们被外人称为白裤瑶。　　
　　“白裤瑶”、“瑶老庚”这两个名词我在上高中的时候就耳熟能详了。我就读的高中是铁路子弟学校，不少同窗所有来自铁路沿线。那些来自黔桂铁路车站、工区的同窗，近年生活在白裤瑶地区，给我带来了诸多有关白裤瑶的见闻和故事，其中不乏神秘化或妖魔化的色彩，令我有几分朦胧的恐惊感。参与工作后的1972年，我被调到地处河池地区的六甲柳州铁路局第三线路大修队，常常在白裤瑶活动的区域施工，有了和白裤瑶接触的机会。我有些惊讶地发现，我的所见所闻和当年同窗描绘的大相径庭。我分析，由于隔阂和偏见，这些同窗也许主线没有和白裤瑶打过交道，对她们并不熟悉，只但是听到了部分传闻，于是以讹传讹，最后又传给了我。
　　上世纪70年代末，我到柳州铁路局工作，也有机会到白裤瑶居住的铁路沿线出差，其间又得以进一步观测熟悉她们。80年代学习照相后，我运用出差的空隙和双休日、节假日，开始用相机记录我眼中的白裤瑶，一晃11个年头过去了，我对白裤瑶的感情也越来越深。
　　叫一声“老同”，她们会不久乐
　　白裤瑶和红瑶、盘瑶、大板瑶、茶山瑶、蓝靛瑶、山子瑶、坳瑶、花篮瑶、布努瑶同样，所有是瑶族的一种支系。据说，白裤瑶的祖先好久此前分布在湘江、资江、沅江流域中下游和洞庭湖沿岸地区。后来，一部分白裤瑶先民由中国西北部迁往东部，再从东部西迁，然后又由西部往东南迁，约在宋代初期达到了河池地区。
　　白裤瑶也可称“瑶老庚”或“老庚”，均无贬义，固然最亲切的称呼是“老同”，即好友、兄弟的意思。外地人来到这里，叫一声“老同”，白裤瑶会不久乐。白裤瑶既有万多人，核心聚居在南丹县里湖乡、八圩乡及贵州荔波县朝阳区瑶山乡一带。她们的服饰很有特色，男子穿紧膝白裤，头包白头巾，因此被称为白裤瑶。而本地妇女则一年四季所有穿百褶花裙，冬天穿长袖无扣上衣，夏天则穿花背心，乳房依稀可见，她们不觉羞涩，也无人见笑。在过去，白裤瑶妇女不穿裤子，但目前这种习惯有了变化，生活条件好的妇女，特别是年轻姑娘也所有讲究了起来。瑶寨铁路工务区莫工长的爱人在瑶寨圩场开了个百货店，她说，前有的姑娘来买短裤的时候，还十分害羞，先要四下张望看看没有熟人才买。然而现目前有的年轻姑娘开始像都市人同样里里外外地打扮起来，那些买内衣还躲躲藏藏的事情早已成了陈年往事。
　　除了衣服，白裤瑶的头饰也很独特。男子头上包的是裹在一起的白布巾和黑布巾，女子则用黑布把梳至后脑勺的头发露顶罩住，系上两公约2厘米宽的白布条。但是婚龄前的白裤瑶男女是不包头巾的，要留短发或剃光头，如果不穿裙子，女孩往往被误觉得男孩。白裤瑶妇女心灵手巧，精于纺织、刺绣，蜡染，还会绘画，自己种棉自己纺，自己裁缝自己穿，男耕女织，自给自足。由于总是爬山，白裤瑶的小腿没有多余的脂肪，既结实又美丽。妇女穿上百褶裙，走起路来一甩一甩的，轻轻盈盈、飘飘洒洒，像山野中摇曳的小花