文档介绍：诫子书教案诫子书板书
诫子书教案诫子书板书
【篇一：16 《诫子书》教案设计】
16 《诫子书》教案设计
侣俸中学陶鸿中
教学目标
知识与技能： 1．朗读背诵课文，培养学生的古典文学素养。
2．注意词没有用处。
⒄?多不接世?意思是，大多对社会没有什么贡献。
⒅?穷庐?穷困潦倒之人住的陋室。
⒆ ?将复何及?又怎么来得及。
年：年华，年纪。日：时间，岁月。遂：最终，最后。接世：接触社会,承担事物。
译文：年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息（想回到过去的青少年时代重新学****还有什么用呢！后悔又怎么来得及呢？
导学反思：
第二课时（总第57课时）
导学要点：
1. 研读赏析课文；
2. 拓展延伸，当堂练****br/> （二）研读赏析
1、文中表达中心意思的中心句（中心论点）是哪一句？诸葛亮写这封信的用意是什么？夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。
2、文本作者抓住一个“静 ”字，围绕学****告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？请分别找出原句。
淡泊，立志，惜时。
淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
立志：非学无以广才，非志无以成学。
惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
3、结构层次
第一层：(①)告诫儿子应当将“静”与“俭”作为“修身”与“养德”的根本。
第二层：(②③)阐述“静”与“学”的辩证关系,鼓励儿子成就学业。
第三层：(④)告诫儿子要珍惜时光，有所作为。
4、中国人历来崇尚、重视家教，无论是诸葛亮的《诫子书》、《曾国藩家书》，还是《毛泽东家书》、《傅雷家书》，都体现了家教的魅力。而本文是从哪两个方面进行“家教”的？为了增强效果，作者采用了什么论证方法？你能补充一个“躁”的例子吗？
学****和做人，对比论证。
薛谈学讴，自足而归，知不足而得返。就是“躁”的最好的例证。
乐羊子学一年即返，后被妻子感动，复返求学，终有所成。也是“躁”的最好的例证。
5、画出文中提高“志”的语句，练****上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。
志：以俭养德
学：以静求学
才：以学广才
这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必须努力学****要想学有所得，就必须确立大志。
“志”是成才的前提，而“修身、养德”是成才的关键。
这就是诸葛亮的治学之道。
6. “君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？
因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。
（三）名句赏析
1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
这是逻辑学中“双重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以强烈而委婉的语气表达了他对儿子的谆谆教诲与无限期望。
这是一句富含哲理的话。这同《老子》“将欲取之，必固与之”及欲扬先抑、欲擒故纵、“前途是光明的，道路是曲折的”道理是一样的。
现在的“淡泊”、“宁静”，看起来是不想有所作为，但现在“不为”正是为了将来“有所为”。
现在的“淡泊”、“宁静”正是韬光养晦、卧薪尝胆的阶段，等待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番“惊天地，泣鬼神”的事业-------更加有所为。
“淡泊”与“宁静”，不是消极颓废的无奈感伤，而是以“明志”与“致远”为终极目标和远大理想的、真正有志者的无声誓言，是积极向上和进取的，是催人奋进的。
“淡泊”与“宁静”，不是消极地逃避现实，而是志在修身，进而“齐家、治国、平天下”。这就是老子《道德经》中所倡导的，“无为”的结果是“无不为”。
“淡泊明志，宁静致远”，虽只寥寥八字，却被诸葛亮钟爱一生，而且贯穿诸葛亮一生，作为他的精神的集中体现，其影响力远远超过其原创《淮南子》。
诸葛亮54年的一生，因此也可以分为前后两个27年。前27年，是他博览群书、修身养性、静观天下、立志用世的准备阶段；而后27年，则是他身体力行、完善自我、鞠躬尽瘁、死而后已的奉献阶段。我们也可以说，前27年是他的“淡泊”“宁静”阶段，而后27年则是他的“明志”“致远”阶段。
2、非学无以广才，非志无以成学
无论人处于什么阶段（少年，中年，晚年），学****与志向总是最重要的。
非学无以广才
“万般皆