文档介绍：兰亭集序读后感6篇版
兰亭集序读后感6篇版
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兰亭集序读后感6篇版
《兰亭集序读后有感》
兰亭集序读后有感（一）：
王羲之《兰亭集序》墨迹，乃天下第一行书，其文字亦属天下之第一美文也。品读文中写景、抒怀、寓理之独出相同拥有重要的利处，他本来就理解一死生齐彭殇是空幻荒诞的、妄造的。读那些文字，我感觉到了他对自己生命的热爱之情。正因为人生无常，所以才更为珍惜；正因为死生亦大，所以才有无尽的依恋
生活在此刻社会，我们并无像王羲之那时的社会压力，所以我们就应活得更自在。既来之，则安之，既然拥有了享受生活的权益，那么就要好好地珍惜，不要等将要失掉时才茅塞顿开懊悔莫及。
我们虽没有王羲之那样独到的看法，但只需我们热爱生活，热爱生命，去追求自己的生命价值，那么我想我们也是幸福的，因为冥冥之中我们已解说了自己生命的真理，假如能够这样，那就足够了。
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昨日是已走过的，明日是立刻走过的，唯有这日正在走过生命数十载，说长不长，说短也不短，能一帆风顺地走完这一程，诚然最好；如若不可以，我想只需你曾为之付出，拼搏过，曾珍惜过，那也势必是无怨无悔！
我们其实不可以够去改写历史，也不可以够预知未来，我们所能做的就是爱惜自己的生命，好好的活着，在有限的生命之中去创建那无尽的回想与欢喜。请珍惜这绝无仅有的时机去活出自己的出色，去追求自己活着的利处因为，只有懂得生命真理的人，才能够将短暂的生命延伸！
兰亭集序读后有感（四）：
死，我们惧怕；即便遇到了它的衣角我们也慌张不已，所以我们尽可能地远离，希望一直不会在某个转弯路口，遇到它。
生，我们迷恋；在年青时，我们忘掉关注这个世界；年迈后，我们多想一直睁着眼睛，多想看看这我立刻远去的花花世界。
可人老是这样，在失掉之时才懊悔当初没有好好珍惜眼前美景，只留下长吁短叹，诉苦当时的无知。
文中作者在兰亭集合上情绪欢乐， 此时的他却忽然意会到， 快乐光阴的短暂。
死生亦大矣证了然王羲之对人生的依恋和热爱。我想每一个人都希望好景常在，好
花常开，王羲之也不例外，他也想留住此刻，尽兴地享受在生的乐趣中，和志同道合的人畅聊志趣志向；可是同时代有的人却跟着自己的性情、喜好，不受拘束，
放纵无羁的生活，这是他们所追求的。()当他们沉醉在自得、欢乐时，衰老却在背后不知不觉地到来，于是，人们叹息人生无常。居心智生活的作者更是感觉悲
痛，他理解只有珍惜此刻的生命，因为他没法改变下一刻的局势变迁。
对人生的倔强执着，对死的憎恶排挤是人所共有的感情，我们怨恨时间的一去不复返。哪怕是回头看看走过的踪迹的时机都没有，它无情地朝着没有终点的终点走去，一路上，留下多少人悲痛的泪水，悲伤的呻吟，它也充耳不闻，不过冷峻的走着，把我们甩在一边。
为何人会有生老病死？为何我们不可以够掌控命运？好想永久逗留在此刻，这幸福的瞬时，而后把所以令人烦忧的东西都赶走，只留下完满的。
但我们只有无奈地摇头。
有所察看、品尝、感悟，就足可充分我的人生！
兰亭集序读后有感（五）：
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轻轻地翻开书籍，我的心跃入了文字中，到达了另一个世界。
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会稽山阴。兰亭。置身于崇山峻岭之中，四周是一片高高的茂盛的竹林，清清的流水急忙而过，叮咚叮咚，他在和我说一个故事。一代书圣王羲之，在那边写下了遒媚劲健，旷世更无的序言，一个个飘若游云，矫若惊龙的字，忧如有了生命。
我想王羲之是一个怕死的人。所以，他更为珍惜生命，珍惜眼前的完满的事物。为了使自己的生命更为充分，他尝极东方，寄情于山川之间，又临池学书，创建出天质自然，丰神盖代的行书。王羲之沉醉于山川，书法之时，定是十分快然自足，忘掉了时间的流逝。
那么，这样短暂的一世，不是更为逼近死亡了吗？不是这样的。对他来说，固然时间急忙而逝，但其实不是什么也没有留下。正如流星一般，很快便消失了，却擦出极其醒目的光辉！珍惜时间，其实不是珍惜时间自己，把时间当作宝贝相同，而是珍惜生命，怜悯如何度过时间。无所作为的人感觉时间是漫长的，他们仿佛有了更长远的生命。可是，他们就像纸上的一条长长的线，单薄而苍白！
司马迁说：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。他告诉了我们如何对待死亡。而看了《兰亭集序》以后，我理解了自己该如何活着。正如泰戈尔所说：使生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。
想起自己从前，不知蹉跎了多少光阴。从前坐在电脑旁边，几个小时不断地玩着游戏，还津津乐道，不亦乐乎；从前和同学们出外游乐，吃喝打闹，还认为年青即是这样；从前坐在桌子旁，对着书籍束