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写书的价值观思考：什么人在写书
高基：“籍是人步的梯”。自然，是指好的籍 ;否的
，那就成了“人退步的滑梯”。
先人著究“厚而薄”。其也厚，其必能久。孔子周游列精品文档
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写书的价值观思考：什么人在写书
高基：“籍是人步的梯”。自然，是指好的籍 ;否的
，那就成了“人退步的滑梯”。
先人著究“厚而薄”。其也厚，其必能久。孔子周游列国，
学布道三十年，所不《》两万言 ;《老子》一，博大精湛，开一家
之先河，其所亦不五千字。故不在于量，其必要高。杜甫： “
破万卷，下笔如有神。”
万卷已是极的事情，要再加上一个“破”字，可叫人怎样受得
了?得来的“神来之笔”，似乎是太了一点。运笔既无法出神，立意却无妨
新。你三四十出本不足奇，我六七洋洋洒洒数十万言，叫人不得不刮目相待;文名宿著立算不得什么，不住名、名嘴的感悟生活;史学家
专注撰的史却赶不上大腕、明星的一段感情史⋯⋯就是我在的文
学，在的文化市。
作一个市来，在确已很达了;可是于文学本身来，又从
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这个市场中获得了什么呢 ?清朝戏火了，全国都拖着大辫子;反黑剧热了，各处都
是黑漆漆一片;一个主持人出了本书，无数个主持人就前仆后继地拥上来。如果
文学堕落为一种潮流，出版堕落成一种时尚的话，那么这应当也算得上是一种悲
哀。
真实写书人写的书无人问津，不该写书的人写的书却长久盘踞在热销书榜。
这终究是文坛的一项盛事呢，抑或是一场大难 ?自然，并不是只有那些传统的文
人学者才有资格著书立说。可是，“言为心声”，一本书最少应当让人看了有所得、
有所悟。书有好多种，看书的方法也有好多。有些书必须逐字逐句地去读，有些
书能够过目不忘地看，有些书则只适合蹲在马桶上、坐在车厢里打发那些无聊的
光阴。有些书看了让人禁不住击节叫好，有些书看了让人顿觉如醍醐灌顶，有些
书却只会令人昏昏欲睡。其实只需看看一个人手里面的书，就能够认识他现在的
精神相貌，手里拿着一本令人昏昏欲睡的书的人，他的精神是不论怎样都振奋不
起来的。而如果这本书正在热销的话，那就说明在我们的生活中好多人都已经昏
昏欲睡了。
“神童诗”古已有之，但几千年间流传下来的也就那么三十四首，曹子建七
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步成一首就已足以令他“才高八斗”了。但在的神童，在是令人
止。小小年就能够“指点江山，激文字” ，偶一之或可理解。但突然之
如雨后春笋般冒出了么多，就不得不令人他的真性有所疑了。小学都
没有上完的孩子突然板着我解起偶念来，真人得有点摸不着
。
主持人在人心目中的形象大多是成熟重、博览群书的。不， “成熟
重”一眼就能够看出来，“博览群书”如果不出几本何以能表出来呢 ?所以一
旦有人从中到了甜，无数的人就立刻此不疲，忧如集体参加了写作