文档介绍：敬拜要素(士17-18章)
(2010-09-20 09:53:19)
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米迦
但支派
杂谈
这是个让人很沉痛的讲章。之所以沉痛,是因为以色列人进到流奶与蜜的迦南地后不久,就发生了严重背道的事。然而,宗教上离弃了真神,迟早在道德上也会败坏。很不幸地,这也是教会历史上,很多教会经常会发生的情形。在这里所提到的是两个负面的例子,一是米迦,二是但支派。
米迦
17:1-6,「以法莲山地有一个人名叫米迦。他对母亲说:你那一千舍客勒银子被人拿去,你因此咒诅,并且告诉了我。看哪,这银子在我这里,是我拿去了。他母亲说:我儿啊,愿耶和华赐福与你!米迦就把这一千一百舍客勒银子还他母亲。他母亲说:我分出这银子来为你献给耶和华,好雕刻一个像,铸成一个像。现在我还是交给你。米迦将银子还他母亲,他母亲将二百舍客勒银子交给银匠,雕刻一个像,铸成一个像,安置在米迦的屋内。这米迦有了神堂,又制造以弗得和家中的神像,分派他一个儿子作祭司。那时以色列中没有王,各人任意而行。」
当妈妈的钱被偷走时,她很火大就发了宗教式的毒咒:「哪个偷了我钱的人要瞎眼、耳聋、绝子绝孙等等」,儿子米迦马上招了。虽然咒诅和祝福,都是上帝允许的,像「如果有人传另外一个福音,这人就该被咒诅」(加1:8)、｢凡以行律法为本的,都是被咒诅的｣(加3:10);但也常常被人误用。我们虽然是重生得救的人,但老我却常常让罪恶得势,不一定是杀人放火这种明显的罪恶,而是在对神的认识以及服事神的事上走偏,包括夫妻吵架会讲出各种丰富流利又伤人的恶毒话;甚至有时候会带进来世界的观念,例如「爱就是只要容忍他,不要责备他」、例如｢只要灵验就好,不管合不合真理｣,所以就有基督徒说出「愿上帝祝福你中头彩」这类荒唐的话,这都显示我们缺少神的爱和对神的认识。
这位母亲和儿子的信仰都非常糟糕。米迦招供,还交出偷来的钱,并不是真心悔改认罪,而是太迷信了,畏惧咒诅真临到他。所以,他需要一个祝福来抵销。当然,我们都畏惧咒诅,但咒诅怎么离开?你得知道上帝的救恩,｢基督既为我们受(成)了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅｣(加3:13)。
这个母亲甚至还奉耶和华的名祝福米迦,还把钱献给耶和华。这就好像祷告还愿一样,当然只要真信靠神,有感恩的心,没有什么不好,况且教会本该彼此代祷,但这也容易产生流弊,嘴里奉主的名,心里却完全没有了主。一个人若没有神的灵,也没有神的话,哪怕他的宗教活动多么合于规矩,口头表现和形式上多么敬虔,通通没有用处。
她敬虔的方式,竟是造了四个偶像,「雕刻一个像,铸成一个像」,「又制造以弗得,还有家中的神像」。如保罗说的,「我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的」(加1:6),这时,以色列人才到流奶与蜜之地,没有多久。
以弗得也好,铜蛇也好,都是神使用来彰显他的荣耀和能力,让人敬畏他的,但,人的软弱就把圣物变成上帝。我们｢要脱去祖宗所传流虚妄的行为｣(彼前1:18),仰望我们的上帝,凡事思想,｢我们是不是有真信心,是不是凭着上帝的恩典和真理在做事?｣
17:7-11,「犹大的伯利恒有一个少年人,是犹大族的利未人,他在那里寄居。这人离开犹大的伯利恒城,要找一个可住的地方。行路的时候,到了以法莲山地,走到米迦的家。米迦问