文档介绍：2013《教育组织行为学》课程
二、本课程的组成部分与学****进度
第十章 组织领导
第十一章 大学组织运行模式
第十二章 组织变革、组织学****br/>三、本课程的学****期望与评价
：参与式学****希望同学们结合自己的教育香去。 众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处
梦里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火栏珊（shan）处。
喻指经过多次周折、多年磨练之后，就会逐渐成熟起来，就可能明察秋毫，豁然开朗，顿觉领悟，到达彼岸。
生命真谛
《论语》孔子：“有朋自远方来，不亦乐乎”
这个“远”字，不一定是空间的远，而是知己难得。人生得一知己，死而无撼。
孔子的学问，是五百年以后，到汉武帝的时候才兴起来，才大大抬头。董仲舒弘扬孔学，司马迁撰《史记》，非常赞扬孔子，今天世界各地大学纷纷建立孔子学院，孔子的思想在世界各地传播，得到赞扬。
天下谁人不识君。
谋事在人，成事在天。锲而不舍，随遇而安。
做人的期许:三不朽
《左传》襄（xiang）公二十四年穆叔答问：
“古人有言，死而不朽，何谓也？”曰：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。
立德，谓创制垂法，博施济众；人格伟大
立功，谓拯厄除难，功济于时；事业发达
立言，谓言得其要，理足可传；著作等身
无言不得以传天下
无功不得以济世界
无德不得以服人心
子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
孔子提出来，为政最重要的是德，北辰就是北斗七星，夏天我们可以看到一条银河，银河的北面，那七颗最亮的星就是北斗星，这七颗星连起来，像舀水的瓢，古时叫斗。现在的天文学，也没有离开我们老祖宗那个原则，整个天体那许多星星，都是以北极星作为中枢，众星拱卫着它。
岳飞 ：“运用之妙，存乎一心”
“一心”就是“万众一心”。众星共之。
不以物喜，不以己悲。
居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。
——范仲淹《岳阳楼记》
英国人最自负的是这些公学让他们获得了这样一些品质，管理别人和控制自己的能力，把自由和秩序结合起来的能力，热心公益的精神，充满活力和男子气概性格，坚定而不盲从舆论的主见，爱好娱乐和注重健身的意识。
——英国教育作家奥尔德里奇
Criterion for evaluation
Importance of Problem/question
Incorporation of relevant theory
Mastery of pertinent（相关的） research
Methodological rigor
Legitimacy（合理） of Conclusions
Writing clarity and organization
四、主要参考书目
1、[美]E 马克 汉森著,《教育管理与组织行为》.上海教育出版社.
2 、[美]，.《组织》（Organizations）,***出版社.
3 、孟繁华著, 《教育管理决策新论》.教育科学出版社.
4 、理查德 斯格特著, 《组织理论》.华夏出版社.
5、李友梅等主编,《组织管理与组织创新》.格致出版社，上海人民出版社.
第一章 学校组织行为概览
一、问题：
二、概念框架和学校组织
三、案例：一个古老的故事
一、问题
一首诗说明了什么？
如果你摊开平面地图，移动木块模拟战略运动，看来一切顺利，木块的行动如愿以偿。
战争科学、调兵遣将就如移动木块，要把木块按预定的时间放在预定的地点。
但把人变成木块需要时间。
当平面的地图变成了旷野的峡谷沟渠，会把“木块”牵制在灌木丛中，他们会疲劳、要休息，他们经过一片成熟的黑草莓地后便一轰而散，而你却不能拽（ZHUAI）着他们前进。
——史蒂芬 文森特 贝尼特
一、问题
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，我们发现了什么？作何理解？
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E·格罗斯（）与艾兹欧尼：“组织，是人类为了达到某些共同的目标而特意建构的社会单元，企业公司、军队、学校、教会、监狱等都是组织。那些自然形成的群体，如部落、阶级、宗教团体以及家庭，则不包括在内。
现代化组织具有以下特征：①在劳动、权力以及沟通责任上有所分工，分工的方式既不是任意的，也不是传统的，