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目录
前言 1
一、唐朝从前文学作品中的桃花意象流变 1
（一 ) 先秦时期的桃花意象 2
（二）富和发展 ,形成了独到的桃花诗题材。唐朝从前的桃花诗创建了多种意象表征，从先秦时期的《诗经》 ，直至唐朝诗歌 ,桃花诗的意象发生着潜隐的渐变特点，桃花诗在唐朝从前的各个时代， 意象的流变，逐渐形成了桃花诗意象创建的文化源泉，为桃花题材的诗歌创作供给了丰富的文化传统和高明技巧 .
(一 )先秦时期的桃花意象
桃花文化拥有悠长而古老的历史， 上古到先秦时期， 桃花被用于意喻物候变化， 表达着季节的变化，即象征着春季 ,这一象征是桃花意象的最先意蕴 .《易纬·通卦验》中说到 : “春分明庶，风至雷雨行 ,桃始华，日月同道。 "《礼记·注疏》也有“始雨水，桃始华”的记录。其最先的文学意义出此刻《诗经》中， “桃之夭夭 ,灼灼其华。之子于归，宜其家室。”，诗中表现出的桃花绽放的春季情景和桃花的自然之美与女性的联系， 具备春季以及青春健康的漂亮女性的意象。 这一意象确立了我国传统诗歌的女性和桃花之间的联系的基
础。其余，这一时期桃花的意象组合，如“桃花雨” 、“桃花水”等“桃花流水”的意象也逐渐形成。成为了后代文学桃花题材的重要渊源。
（二）魏晋南北朝时期的桃花意象
桃作为植物，在魏晋南北朝时期的桃花题材文学作品中被给予了生物性的意象， 以及
以上古传说为依靠的灵异性意象。傅玄在《桃赋》中对“桃”全力铺陈 ,描绘了桃的果实、根和花的非凡之处，以“岂唯荣美之足言” 写出了其特质，突出了桃的果实味美与桃花的可饰 ,以及桃木的辟邪之特点。张正见《衰桃赋》对这一意象进行了打破，用博喻的手法
衬着出桃花的“如锦似霞” ,从视觉上掌握了桃花的活力与漂亮 ,寄望了作者的时代感与出身感触 ,将个人感情同桃花实现了联合 .以后 ,简文帝的《咏初桃》诗，直接将桃花进行直接描绘，表现了侧重物色的描摹，用以比喻女子的诗歌意象获得进一步发展。沈约《咏桃》
诗给予了桃花鲜亮的个人感情寄望，一句“能断思人肠” ,表现出诗人细腻而敏感的情怀，具备了浓重的抒怀成分。沈约深刻影响了唐诗的发展。
（三 )盛唐诗歌的桃花意象
清朝学者王夫之在 《薑斋诗话》中指出：“（咏物诗）至盛唐此后，始有即物达情之作。"盛唐诗歌向着深婉蕴藉发展，咏桃诗在此文学背景之下，逐渐走向成熟。唐朝的咏桃诗
以唐文学为背景 ,也逐渐开始成熟起来。王维的代表作《桃源行》 ,以“仙源 "境地的创建与神往，使桃花以“桃源”的意象表现出来 ;贺知章《望人家桃李花》一诗 ,以表达和描绘的手法，融进了诗人的感情 ,“南陌青楼十二重，春风桃李为谁容” ，将“南陌青楼 "和“春风桃李”的比喻和描绘，成立起青楼和女子之间的关系； 李白以其豪迈的风格，忽视桃花的细节描绘，以刻画桃花的佳人形象和精神意蕴见长 ,《长干行》诗 :“自怜十五馀 ,颜色桃李红” ,就表现了深刻的佳人意象，其此外一首诗《古风》 ：“桃花开东园，浅笑夸白天。
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偶蒙春风荣，生此艳阳质。岂无佳丽色？但恐花不实。委婉龙火飞 ,零散早相失。讵知南山松，独立自萧瑟。 ”把“南山松”与“桃花”进行了对照 ,给予了桃花缺少操守、脆而不坚的人品象征意义。李白给予桃花诗歌以人品象征意义，在诗歌史上拥有重要的意义。
二、杜甫诗歌的桃花意象
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杜甫的咏桃诗大概有六首。 杜甫咏桃诗与同时代的李白、 贺知章和王维等诗人有着明显的差别，他们都在桃花诗的写作上获得了突出的成就， 可是在审美维度和艺术视角上存在明显的差别。 杜甫桃花诗对桃花刻画仔细入微， 拥有深沉的寓托特点。 杜甫其主要意蕴
表此刻诗歌的意蕴性以及桃文化的可商讨性。唐朝咏桃者甚多，在桃花意象的刻画上 ,他的艺术成就也最为突出 .在杜甫诗歌中，桃花的意象表现了多元化的表现。
（一）杜甫诗歌桃花的春光春意意象
杜甫诗歌继承《诗经》对桃花自然特征之美的描绘， 在色彩上掌握了桃花的美艳娇人，
把这一自然特征发挥到极致 .诗人依靠对桃花的敏锐察看，捕获了桃花的形态之美。杜甫
的《春日江村五首》：“种竹交加翠 ,栽桃烂熳红”，显现出桃花的绚丽与美艳； 《