高中古诗词：《师说》阅读.docx

文档介绍：高中古诗词：《师说》阅读


师说
唐代：韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾”，传授。业，泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑，疑难问题
人非生而知之者：人不是生下来就懂得道理。之，指学问和道理。《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次之；困而不学，民斯为下矣。”知，懂得。
其为惑也：他所存在的怀疑。
生乎吾前：即生乎吾前者。乎：相当于“于”，与下文“先乎吾”的“乎”一样。
闻：听见，引申为知道，懂得。
从而师之：跟从（他），拜他为教师。师，意动用法，以……为师。从师，跟从教师学****br/> 吾师道也：我（是向他）学****道理。师，用做动词。
夫庸知其年之先后生于吾乎：哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？庸，发语词，莫非。知，了解、知道。之，取独。
是故：因此，所以。
无：无论、不分。
道之所存，师之所存也：意思说哪里有道存在，哪里就有我的教师存在。


师道：从师的传统。即上文所说的“古之学者必有师”。
出人：超出于众人之上。
犹且：尚且。
众人：一般人，一般人。
下：不如，名作动。
耻学于师：以向教师学****为耻。耻，以……为耻
是故圣益圣，愚益愚：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。益，更加、更加。
于其身：对于他自己。身，自身、自己。
惑矣：（真是）糊涂啊！
彼童子之师：那些教小孩子的（启蒙）教师。
授之书而****其句读（dòu）：教给他书，（帮忙他）学****其中的文句。之，指童子****使……学****其，指书。句读，也叫句逗，古人指文辞休止和停顿处。文辞意尽处为句，语意未尽而须停顿处为读（逗）。古代书籍上没有标点，教师教学童读书时要进展句读（逗）的教学。
句读之不知：不知断句风逗。与下文“惑之不解”构造一样。之，提宾标志。
或师焉，或不焉：有的（指“句读之不知”这样的小事）从师，有的（指“惑之不解”这样的大事）不从师。不，通“否”。
小学而大遗：学了小的（指“句读之不知”）却丢了大的（指“惑之不解”）。遗，丢弃，放弃。


巫医：古时巫、医不分，指以看病和降神祈祷为职业的人。
百工：各种手艺。
相师：告别人为师。
族：类。
曰师曰*云者：说起教师、*的时候。
年相若：年岁相近。
位卑则足羞，官盛则近谀：以地位低的人为师就感到耻辱，以*为师就近乎谄媚。足，可，够得上。盛，高大。谀，谄媚。
复：恢复。
君子：即上文的“士大夫之族”。