文档介绍：L《论语》十则
子曰：“学而时习之，不亦说(yu。乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yun),不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰："温故而知新，可以为师矣。”
子曰："心躁也。
5《曹刿论战》（《左传》）
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿（gui）请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（jiin）焉？ ”刿曰：“肉 食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？ ”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未儒 （bian）,民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛（b6）,弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚（fu）,神弗福也。”公 曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺（sWo）。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰 之。刿曰：“未可。”下视其辙（zhe）,登轼而望之，B： “可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫（fu）战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫（f u）大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙（zhQ乱，望其旗靡（mi）,故逐之。”
a《出师表》诸葛亮（三国）
先帝创业未半而中道崩殂（此），今天下三分，益州疲弊（b'i）,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈 （xie）于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜（yl）开张圣听，以光先帝遗 德，恢弘志士之气，不宜（yl）妄自菲薄（f&b6）,引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟（zhi）罚臧否（zdngpi）,不宜（yl）异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜（yl） 付有司论其刑赏，以昭（zhao）陛下平明之理，不宜（yl）偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸（y6u）之、费祎（yi）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wei）陛下。 愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bD补阙（que）漏，有所广益。
将军向宠（chong）,性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之 事，悉以咨之，必能使行阵（品ngzh4n）和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾（qing）颓（tui）也。先帝在时， 每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史（zhEgshi）、参军，此悉贞良死节之臣，愿 陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯（h6u）。先帝不以臣卑鄙，猥（w&）自枉屈， 三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾（qing）覆，受任于败军之际， 奉命于危难之间，尔来二十有（ybu） 一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sCi）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月 渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭号钝（dtin）,攘（心明）除奸凶， 兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌（zhenzhuo）损益，进尽忠言，则攸（y6u） 之、祎（yi）、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸（you）之、
祎（yi）、允等之慢，以彰其咎（jiU）；陛下亦宜（yl）自谋，以咨谢（zou）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。 臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
7.《兰亭集序》王羲之（晋）
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会（kuai）稽山阴之兰亭，修禊（X1）事也。群贤毕至，少长咸集。 此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍（tu5n）,映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之 盛，一觞
（shang） •-咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋（cheng）怀，足以极视听之 娱（yu）,信可乐也。
夫人之相与，俯仰-世。或取诸怀抱，晤（wti）言…室之内；或因寄所托，放浪形骸（h3i）之外。虽趣 （qu）舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事 迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云： “死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契（ql）,未尝不临文嗟悼（dao）,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞（dan）, 齐彭殓（shang）为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀， 其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。