文档介绍：
重庆大足石刻导游词
重庆大足石刻导游词 篇1
大足石刻位于重庆市西北的大足县，是世界八大石窟之一，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物爱护单位，重庆十大文化符号，2022年天窗射入一束强光，把观众的视线引到佛前长跪的菩萨身上，正如舞台上的聚光灯一般，奇妙地点明白“问法”这一主题，同时又烘托出窟内斑驳陆离、别有洞天的神奇气氛。
另外，更难能珍贵的是，这个洞内的全部造像都与大地浑然一体。圆觉洞并非是一个自然洞窟，它是匠师们在坚硬的岩壁上一锤一锤凿出的洞。八百年前，匠师们的工具特别粗陋，当时又没有爆破技术的广泛运用，这样人工一锤一锤凿出这个精致的洞窟，必需要求工匠师除了具有高度的才智、严谨的看法和娴熟的技巧之外，还必需付出艰难的劳动才行。我想，是一种信仰的力气让工匠师们创建了奇迹。
***图位于宝顶山第3龛，宋代作品。此摩崖造像，顶部为平顶，，。，名“六趣轮”。根据佛教的说法，此轮是载人于三界六道中生死运转的车轮。轮外即业力的主载者“无常死主”，头顶“三世佛”，面目丑怪，蓬头獠牙，脚踏鳌头，口衔轮沿，双臂环绕巨轮，以此表示人生之“业力”不行逆转。
六道轮可分为四层。内层中心刻结跏跌坐的卷发修行者。其左侧有一只猪，右侧有一只鸽，座下有一条蛇。此三种动物，分别表示愚痴、贪染、嗔恚“三毒”。佛教认为，人生有诸多恶业因，其中尤以“三毒”为最，成为产生诸恶业的根本，故又称为“三不善根”，列为“根本苦恼”之首。
另从行者(圆心)，发出六道毫光，直射轮外，将巨轮分为六份。其次层的六份即是所谓的“六趣”、“六道”、即六种因“业力”导致的果报。其次层正上方为“天道”，刻日月绕须弥山顶，顶上有安宫殿。此道清洁光明，富丽堂皇，非人类世间所能比拟。“天道”之右为“人道”，刻四人戴冠著袍，持物站立，此道为世人所居，人类之所。“天道”之左为“阿修罗道”，刻一位三头六臂，手持诸般兵器的阿修罗像。其次层正下方为“地狱道”，刻有漆黑的地狱门，一马面狱卒正欲把一“罪人”扔进油锅中。此道为众苦聚集、凄惨至极之所。“地狱道”之右是“恶鬼道”，刻一饿鬼手擎一人，口咬人头。“地狱道”之左是“畜生道”，刻一狮一牛一马任人驰驱，相互蚕食。此道是一切动物群聚之处。以上“六道”中的前三道被称为上三道(又称三善道)，后三道被称为下三道(亦称三恶道)。其中最凄惨、最苦痛的是“地狱道”，最欢乐、最美妙的是“天道”。
在佛教看来，一切众生都处于因果轮回之中，生生死死，世世浮沉，此生彼灭，彼生此灭。凡有情识的生命体，在未解脱之前，都“生生于老死，轮回周无穷”。做善事者随“善业”而上升，做恶事者随“恶业”而下沉。“善业”消尽，“恶业”显报，如此反复，无有终了。即使“天道”位居“六道”之首，也仍处于生死轮回之中，不免轮回之苦。
关于大足石刻的介绍就为大家讲到这里，现在大家可以自由参观一下，根据安排的时间回到这里，祝大家玩得开心。
重庆大足石刻导游词 篇2
大足石刻是大足县境内石窟寺及石刻造像的总称。世界文化遗产、国家5A级旅游景区、全国重点文物爱护单位。大足石刻始建于公元650年，历经五代，盛于南宋，余绪延至明、清，是中国晚期石窟艺术的代表作品。大足石刻先公布为文物爱护单位的摩崖造像多达75处，造像5万多躯。其中以宝顶山、北山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。
依据行程支配，我们今日主要参观宝顶山的摩崖造像：
宝顶山位于大足县内城东北15千米，由宋代高僧赵智凤支持开凿而成，历时70余年。其中以大佛湾为中心，大佛湾造像舒模最大，艺术价值最高，保存最完好的。大佛湾东、南、北三壁石崖上，刻有19组佛经变故事造像，系统的讲解并描述了若干佛经故事，配以颂词、，恰似一幅幅图文并茂的古代连环画。主要有：“神像”、“***”、“广阔宝楼阁”、“华严三圣像”、“千