文档介绍：《伯牙鼓琴》
说课设计
一、说教材
教材分析：
《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋》，是人教统编教材六年级上册第七单元第二十一课文言文二则的第一则，83个字的古文展现了伯牙《伯牙鼓琴》
说课设计
一、说教材
教材分析：
《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋》，是人教统编教材六年级上册第七单元第二十一课文言文二则的第一则，83个字的古文展现了伯牙、子期心心相印，志念相投的高洁情怀和真挚情谊，形成了经久不衰的“知音”经典。课文共四句话，分两个部分。第一部分写伯牙与钟子期“高山流水遇知音”。伯牙将自己的情操和志向融入琴声，钟子期每次都能快速、准确地听出来。第二部分写伯牙失去知音之悲，表现了伯牙失去知音的巨大痛苦和不再弹琴的决绝态度。文章用墨极简，但画面感很强，富有想象空间。
学情分析：
• 学生已掌握基本的阅读文言文的方法和要求，所以在教学时应对其知识和技能上做适当迁移。
•学生认知水平、阅读视野有限，理解存在一定难度。因此如何引导学生通过多种形式去诵读品味课文、感悟课文，成为教学的重难点。
教学目标
1、学生能够正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》；
2、学生能够凭借注释、资料和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。
3、学生能够从故事中体会人物情感，理解说明的道理，获得的启示。
4、积累中华经典诗文，体会艺术之美。
教学重点
学生能凭借注释、资料和工具书读通、读懂课文内容，并在此基础上背诵积累。
教学难点
借助语言文字展开想象，体会艺术之美。
教学重、难点：
•以读促讲法
多层次的朗读，可以帮助学生深入理解文本，体悟情感。在思中读，读中悟。
•点拨引领法
现代教育倡导把学习的主动权交给学生，强调学生是学等对话的有效教学。
二、说教法、学法
教法：
•朗读法
多次重复可以使生疏演变为熟练，可以从熟练中产生技巧，在朗读中理解文意，在朗读中感受情感。
•背诵法
结合课文内容、人物对话、利用板书等记忆、背诵方法，再通过反复诵读来记忆、背诵课文。
学法：
谈话导入：文言文是我录了我国悠久的历史、灿烂的文明，不少文言文还揭示了深刻的道理，板书《文言文二则》，课件播放古筝曲《高山流水》，高山流水至今已经流传了几千年。它之所以能经久不衰，不仅是因为旋律优美，还因为它蕴含着一个动人故事。导入课题--（伯牙鼓琴》
（一）音乐激趣，导入新课
三、说教学过程
不同形式的读：
1、学生自由朗读，要求读准字音，读通句子，读顺课文，将难读的地方多读几遍。
2、指名读，要求学生学会聆听他人朗读并学会质疑；
3、教师范读，学生圈点出字词的注音。总结朗读方法（读准字音，读出语气）
4、同桌互读
（二）初读课文、整体感知
（三）再读课文，明确节奏
文言文读起来比较拗口，但是只要注意停顿，就能读出文言文的节奏和韵味，在这里老师范读，学生边听边画出停顿符号。
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而/志在/太山，锺子期/曰:“善哉呼/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在/流水，锺子期/又曰:“善哉呼/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”锺子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。
标完停顿符号以后，才用多种方式朗读课文：自读、指名读、男生读、女生读、同桌互读、齐读、师生合作读等。
(四) 合作探究，疏通文意回顾学习文言文的方法，思考：要读懂文言文有哪些方法？ 1、查工具书；2、借助注释来理解；3、可以多读，联系上下文理解；4、小组讨论，问同学。5、学生讨论无法解决的，教师指导。预设四个问题： 1、“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思 2、“善”在文中的意思
（五）拓展延伸，熟读成诵学生带着自己对文章的理解和感悟熟读课文，同桌互背。
（六）、补充拓展，感悟情感
雨夜相遇
据记载，伯牙、子期在一个雨后的中秋之夜因琴声而偶遇，因音乐而相知，他们彻夜长谈，不觉东方发白。伯牙、子期洒泪而别，他们相约第二年八月十六日再相见。春去秋来，当伯牙满怀期待地赶来与子期相见时，万万没有想到，面对的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑。
句段：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
（学生