文档介绍：亲密关系与平安感
李承宗
心理健康中心
第一页，共九十一页。
第一节、亲密关系
第二页，共九十一页。
亲密关系
亲密关系：指伴侣间频繁的、多样的、有影响的、持久的行为相互依赖。
第三页，共九十一页。
平安感
技术

第二十三页，共九十一页。
第二节、原始家庭
在创世记列祖的故事中，不难找到伤痛相传的例子，雅各就是负面的例子。他生长在充满偏爱的原生家庭里，这偏爱的负面影响就伴随着他。
雅各的母亲偏爱他，父亲偏爱兄长扫罗，以致兄弟不和，日后成为世仇。当雅各建立家庭，面对一对姊妹时，他偏爱妹妹拉结，使这对姊妹因忌妒而不断相争，连众多儿子的名字都隐含着母亲的竞争战况(29：30-24)。
雅各似乎仍然不明白偏爱的弊端和后果，在众多儿子中，雅各爱约瑟过于爱其他的儿子，因为约瑟是他年老时生的(也是他偏爱的妻子拉结生的)。他给约瑟造了一件彩色长衣(通常是长子才有权拥有长衣)。约瑟的哥哥见父亲偏爱约瑟，就恨他，不能与他和和气气地说话。(37：3-4)
哥哥的仇恨因此萌生，约瑟终于被哥哥卖到埃及。雅各不是承受了父母偏爱留给他们兄弟相残的恶果吗?为什么他不从历史中汲取教训，自己却重蹈覆辙，偏爱某个妻子、某个儿子，原生家庭的影响，就在人不知不觉间传递下去。
第二十四页，共九十一页。
什么是原生家庭
原生家庭：指一个人在一个地方出生并被养育的家庭。
啃老族
大学生陪读现象
“父母皆祸害〞
父母与子女冲突的恶性事件〔对抗〕
第二十五页，共九十一页。
原生家庭及其对子女的影响
原生家庭与亲密关系
我们忘记的事情对我们有深远的影响；
在我们的生命中容易出现强迫性重复；
我们不是模仿父母的行为模式就是反其道而行。〔向迫害者认同或向受害者认同〕
原生家庭影响我们如何表达爱，感受爱
第二十六页，共九十一页。
原生家庭与个体成长一些问题
原生家庭与子女之间的距离
父母与子女的互动模式
父母如何对待子女成长中的困扰
别离与个体化的完成是一个重要的标志。
第二十七页，共九十一页。
从原生家庭中别离与成长过程
第二十八页，共九十一页。
原生家庭与个体关系的健康状态
在原生家庭外，个体有独立的生活空间。
能自我决定能自我承担责任。
能在原生家庭之外与其他人建立关系〔友情、爱情〕
能与原生家庭保持恰当的距离，也有连接并彼此支持。
第二十九页，共九十一页。
别离个体化的两个重要的开展时期
第三十页，共九十一页。
原生家庭重要人物：
父母，在两个别离与个体化的关键时期，承担着重要的角色和功能。
阿德勒：自卑感(没有人能够没有在别人的照顾下能生存下来)
温尼科特：从来没有〔单独的〕婴儿。婴儿总是和养育者地联接的。〔孤儿院的实验〕
第三十一页，共九十一页。
玛格丽特·马勒认为：
别离是儿童能把自己与母亲和世界上的其他人区分开。
个体化：成为一个个体地感觉，包括内在自主性的开展。
幼儿园的痛苦
第三十二页，共九十一页。
儿童3岁前的心理开展阶段：
第一个阶段〔出生-1个月〕：正常的孤独。主要任务是睡，未分化的阶段，所有能量投向自身。处于绝对的原发性自恋，对其他人无任何感觉。
第三十三页，共九十一页。
第二个阶段〔2-4个月〕：正常的共生。“婴儿行为和活动仿佛他与母亲是一个无所不能的系统，也就是共同体中的两个人组成的一个个体〞。
所有东西都是自己的，无所不能的全能感。
自恋的满足。影响长大后的自尊、自我价值感。
第三十四页，共九十一页。
第三个阶段〔4-36个月〕：别离与个体化。儿童在心理上开始和母亲别离，获得个体感并开始形成个人同一感。〔亚阶段：分化、实践、和解、情感客体恒定〕
第三十五页，共九十一页。
第一个亚阶段：分化与躯体意象
婴儿的身体从母子共生体别离出来，婴儿用微笑回应母亲，以表示他与某一特定的人的关系。
心理健康的婴儿扩展了他们的世界，不再只限于母亲，会对陌生人表示好奇并审视他们。
心理不健康的婴儿如此害怕陌生人而退缩。
第三十六页，共九十一页。
第二个亚阶段：实践
儿童很容易区别自己的身体和母亲的身体。
开始自己行走，接触外面的世界，从中体验到乐趣和兴奋。
鼓励儿童去别离探索并获得自主性的愉快，母亲的态度起着很重要的作用。
第三十七页，共九十一页。
第三个亚阶段：和解
学步儿童的正在成熟的自我已经能发现与母亲的别离。
能够了解没有母亲是无法真正独立的。
第三十八页，共九十一页。
第四个亚阶段：情感客体恒定与个体化
儿童需要对母亲形成恒定的内在表象，能容忍与母亲在身体上的别离。
如果儿童没有形成客体的恒定，为了自身的平安，他将继续紧随在母亲的身旁。
第三十九页，共九十一页。
进入青春期的心理现象：
男孩不愿