文档介绍：观点性的难过观点不一样的人在一同的难过
许多人都说过 ,艾米写的故事 ,帮助她们度过了生命中最难过的光阴。这些人中间 ,有的是读者 ,有的是人物原型。读者的原由各种各种 , 但人物原型的原由大概同样 :忙着供给故事
观点性的难过观点不一样的人在一同的难过
许多人都说过 ,艾米写的故事 ,帮助她们度过了生命中最难过的光阴。这些人中间 ,有的是读者 ,有的是人物原型。读者的原由各种各种 , 但人物原型的原由大概同样 :忙着供给故事素材 ,忙着跟读故事 ,忙着看读者的跟帖 ,客观上减少了可用于难过的时间。人物原型在跟读自己
故事的时候 ,会有跳出自我 ,旁观别人生命的感觉 ,也帮助她们拉开距离 , 理清思路 ,更客观全面地权衡一段感情。而读那些跟帖 ,更是集大家之智慧 ,令自己的难过获取升华。艾米就是怀着这个目的快速开始了《竹马青梅》的写作。
这个小说冲击了好多传统观点 ,故事里的几个主要人物 ,大多不按惯例出牌 ,在我们最介怀的地方 ,他们可能不介怀 ,在我们最不介怀的地
方,他们可能很介怀。而最特其他是 ,三代人的生活轨迹向我们明示了这样一个真谛 :人生的好多难过 ,都是 “观点性的难过 ”。
所谓 “观点性的难过 ”指的是非***的难过 ,这类难过是能够经过调整观点、改变观点来除去甚至防止的。吃不饱穿不暖是***上的痛
苦,挨打受骂是***上的难过 ,丢了饭碗虽不是直接的***难过 ,但能够致使***难过 ,因此这些都不可以算 “观点性的难过 ”。
那什么是 “观点性的难过 ”呢?
以《竹马青梅》为例 ,当岑今认为小今和维今是同父异母的兄妹时 , 她因担忧他们有过了性关系而难过 ,这就是 “观点性的难过 ”,因为这纯粹是因为 “***丑陋 ”、“***罪孽深重 ”的观点惹起的精神难过。当岑今不知道小今和维今是兄妹的时候 ,她不会感觉这类难过 ;当她弄清楚小今和维今不是两兄妹以后 ,她也不会感觉这类难过 ,只有在她认为小今和维今是两兄妹的时候 ,她才会感觉这类难过。而难过的原由不是***方面的 ,而是观点方面的 ,因此我们说这是 “观点性的难过 ”。
“观点性的难过 ”是由某种观点惹起的 ,没有那种观点的人 ,也就不
会为那种观点感觉难过。比方小今 ,她的思想上就没这类 “***罪大恶
极”的观点 ,或许说她不认为兄妹无心中有了性关系就是罪孽深重 ,因此她就不会感觉这类难过。一旦岑今把这一点想通了 ,改变了观点 ,她也不再为这事感觉难过了。
我们每一个人都被各种各种的观点所约束 ,这些观点跟从了我们好多年 ,以致于我们都不感觉它们是 “观点 ”了,更不感觉它们在约束我们 , 它们成了理当如此的东西 ,