文档介绍：《理想15篇
《理想1
柏拉图不单是古希腊哲学家，也是西方哲学以致整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
柏拉图的《理想国》是经过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一个完美优程中，形成了很多对人类文明发生重要影响的思想成就，而我国古代没有对于国家正义问题的思考。我国古代虽然有对个人正义的思考，但这种思考主要波及个人义务、行为，基本不波及国家制度的正义问题，所以，其思考的深度远不能同西方的正义思考相比。传统中国政治法律思想史认为，君主制是天经地义的事，不可改变。如果没有西方思想的引入，很可能，我们现在仍旧生活在帝制或君主专制制度中。想到现今的社会，正义一直都是受人们表扬的话题，正义的事情永远都是被人们所称颂的。但是什么是正义，我想好多人都是无法给出全面的解答的，或许即便给出了也是摸棱两可，一个简单的有思想的人都能够利用柏拉图式的反驳推翻掉。社会现象纷纷复杂，人们的思想各色各种，在此处正义的事情，放到彼处马上就变成了荒诞的事情，甚至是极其不正义的事情。纯真的眼光去判断事情老是片面的，多虑的思想去思考事情老是无法清晰的，生活中只能适事而行。
《理想2
精神状态不单是反应精神的，更是影响物质的。生活、工作、学习的效益、收获和成功都源自优异的精神状态。
所谓疯狂的爱，其实不是真爱，因为任何的“疯狂”都不是可持续的。
各就各位，各安其业，恪尽责责，是秩序，是自然，是美德之源，是和
谐之源，是幸福之源。
因为任何的美，都不是十全十美、完美无瑕，追求完美，是美好的理想，是美好的过程，但，欲得完美，则未必是真的美。对美，如果贪得无厌，反而不美。
“‘在某种意义上半多于全’这句话确是至理名言！”，是的，有所不

足，便有争取；有所缺点，便有进步；以此类推
“狗儿向着扔中它们的石头狂叫，却可是去咬扔石头的人”，是啊，平时中，好多人，好多事，往往也是这样。
“一个真切全神贯注于真切存在的人是确实无暇关注琐碎人事，或许充满敌意和忌妒与人争吵不休的”，是的，这也正说明懂得不去做什么事和该放弃什么事，是人生的大智慧，不要事事都想参与，不要物物都想获得。
《理想3
《梦想国》中着重了人文素质的培养，倡导学习音乐，艺术，文学等等，使人在不知不觉中受到熏陶，进而使心灵更和善完美。“人的全面发展最本质的涵义是指人的科学精神和人文精神充分、自由的发展。与科学精神相比，人文精神更能体现和反应人全面发展的本质内涵，是人全面发展的价值坐标和精神动力。”科学与人文的联合更利于人的发展，学生也应体验到生活的乐趣，艺术的陶冶进而使心灵更充分完美。
《梦想国》中提出女子也应当理解教育。柏拉图认为，必须要给女子和男子以同样的教育，女子也要学习音乐、体操和军事教育，因为“同样的禀赋应当给予同样职务”柏拉图的这种思想打破了古代的传统观点，认为男女同等，天分和才能相当的人就理解相同的教育、训练，理解相同的职务，这就为妇女供给了学习和发展才能的时机，是很伟大的教育思想。
《梦想国》中也提出了终身教育的思想。柏拉图将人出生到死亡的每个阶段应学习的资料都做了规划。他认为，先用五年的时间学习辩证法和体操训练，然后用十五年的时间到“地洞”里理解考验，积累经验，到五十岁以上，那些经过了的优异的人还要理解最终的考验，要求他们讲灵魂的眼光转移向上方，注视照亮一切事物的光源，这时候他们会看见善的本身，用它作原型来管理国家和人民，剩下的岁月里他们用大多数时间来研究哲学，走上统治者的岗位。可见，人的一世是要不断的努力学习，磨炼自我，不断理解考验最终才会看到善，走向巅峰。柏拉图的终身教育论让教育不只是限制与学校教育时间，在人一世中的所有时间都应当不断学习和理解教育。这种观点现在也越来越受到重视。1975年，联合国教科文组织教育研究所主任达夫把终身教育理论归纳

为20条，使终身教育更为系统化和理论化。1994年，罗马召开的首届全球终身学习大会上，欧洲终身学习促使委员会为会议准备的报告提出了一个重要的观点——“终身学习是21世纪的生存观点。”这让终身学习的教育思想更为深刻也更受重视。终身教育的思想，让我们有本事自己发展，学会认知、学会生存。此外，我认为《梦想国》中也存在一些不梦想的地方。柏拉图认为，为了使城邦一向强大，就要控制他们下一代的出生，他认为，最好的男人必须和最好的女人尽多联合在一齐，最好联合者的下一代必须培养成长，而最坏者的下一代则不予养育。他们的统治者首先要设计出抽签的方法进而使优异的男人和优异的女人联合，