文档介绍：固本求变：论临朐周姑戏的传承与发展
摘要:临朐素有“小戏之乡”的佳誉,周姑戏是代表剧种之一,它在这块沃土上已有百余年的发展历史,曾一度辉煌,但在新时代传承过程中,周姑戏因面临诸多问题而陷入沉寂。为使周姑戏能再获生机,可通过整入临朐的农村地区,加上电视、电脑、手机的普及,冲淡了人们对周姑戏的兴趣。此外,随着商品经济的发展,消费水平的提升,农村地区大部分青壮劳动力开始走出农村,走进城市打工,这对周姑戏的传承发展产生了极大的冲击。
二、临朐周姑戏的传承发展
地方戏曲反映了地方历史的演进过程,展示了历史演变与地方文化的关系,具有重要的价值。然而地方戏曲在新时代的冲击下面临着严峻的考验,保守和封闭都不利于周姑戏的发展,要依托政府的支持,进行内部创新,在学校和媒体的共同宣传下,烘托地方戏曲氛围,构建“声音景观”,塑造地方文化意象,推动周姑戏更好地发展。
(一)内部创新
首先,周姑戏应在传统的曲调上创新和发展,失去了传统也就改变了周姑戏的本色。曲作者可从最基本的曲调中汲取营养,在此基础上进行旋律的深加工。在板式方面,周姑戏原来板式相对单一,后来在吸收其他剧种的基础上,发展出一些新板式,如激昂的“紧板”、“散板”和“娃娃调”等,但在吸收其他剧种特色时,必须凸显周姑戏的特色,切不可求大求全,脱离实际;其次,因为吟板具有吟唱的特性,可加强吟板的使用,以丰富唱腔的板式。似说似唱,可与摇板、垛板、散板衔接使用,又可与话白连缀,艺术表现空间和弹性较大,适合塑造人物悲苦、无奈、凄凉、决绝的心境和内心独白,这样更加能够满足当代年轻人对音乐的需求[2]。
在剧本内容方面,在挖掘整理传统剧目的同时,要注重新剧本的创作。近几年成功创作的典型有《淌水崖》《回家》《报喜鸟》等,应不断汲取这些剧本成功创作的经验,体现时代的演进,增添美丽乡村建设的内容;同时剧本创作要有教育性,提高人们的思想道德水平,满足人民大众的需求。
在乐队编配方面,编配方式多样化,融入现代音乐特色。增加使用扬琴、唢呐、笛子、二胡、板胡、三弦、笙、中胡、大提琴等乐器进行伴奏,笛子可以吹奏前奏及过门和一些特殊的表现音乐,唢呐可以吹奏前奏、尾声及烘托场面的音乐;特色唱段可用坠琴,突出地方韵味[3]。其他乐器辅助演出的情节,增加音乐的趣味性和耐听度,丰富音乐的表现力。
(二)政府支持
周姑戏的发展离不开政府支持,政府在周姑戏的发展过程中起着关键作用。当地政府可加强周姑戏资金支持力度,对老艺人进行生活补贴,挑选一批有能力的演员,跟从老艺人进行学****熟悉曲调的特点,并对周姑戏唱法做进一步的加工,增加曲调的优美度,更好地促进周姑戏的发展;并且政府应建立一支老、中、少年龄结构周姑戏传承队伍,形成周姑戏的编创、演唱及演奏人员选拔培训模式,打造临朐特色文化产品,始终发挥文化的引领作用,保持持久的生命力。
与此同时,当地政府联合当地文化局可以建立周姑戏研究所,加强对周姑戏的研究整理,为周姑戏的长久发展提供强有力的保障;在剧本编纂方面,当地政府可出资建立一支有编剧能力的队伍,對剧本的质量把关,结合当地宣传的需要,创造一些符合本地区、新时代的现代戏,推向市场,并在空余时间进行商业演出,这样既可以减轻政府支出的负担,又起到宣传地方戏曲的效果。