文档介绍：Modified by JEEP on December 26th, 2020.
在酒楼上教案
《在酒楼上》教学设计
【教学重点】
分析吕纬甫的人物变化，探讨吕纬甫悲剧的成因，剖析小说的主题（结合时代背景）
唐，放弃了改革社会的高尚目标落荒而去，才更令人感到惋惜。
自我评价——无聊（文中多次出现）、敷敷衍衍、模模胡胡、随随便便
2、思考：十年的时间，吕纬甫为什么会变成这个样子请同学讨论。
此过程为教学难点，学生讨论后，教师投影明确
由狂热而失望，由激进而消沉，由有理想青年而迷惘中年，由有抱负者而苟活者……
○“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了。然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么”
“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”
——《呐喊·自序》
○中国是一个“即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装”（《坟·娜拉走后怎样》）的国度。 ————社会环境
○1925年，也就是《在酒楼上》发表后的第二年，鲁迅在一封信中对友人说：虽然辛亥之后已多年，但民众还在关心着“皇帝何在，太妃安否”，在这种情况下，要谈改革“只好从知识阶级……一面先行设法，民众俟将来再谈” （《华盖集·通讯》）。 ————社会环境
○鲁迅在《两地书·二九》中这样说过：“中，有些很有太‘急’的毛病……因此，就难以耐久（因为开首太猛，易将力气用完），也容易碰钉子，吃亏而发脾气，此不佞所再三申说者也。”他因而主张改革者“要缓而韧，不要急而猛。” ————个人性格因素
○但自然，因为终极目的的不同，在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变。然而只要无碍于进行，则愈到后来，这队伍也就愈成为纯粹、精锐的队伍了。
——《二心集·非革命的革命急进论者》
五、思考：文章中的“我”的境况和情绪又是怎样呢和吕纬甫有和不同呢
我————漂泊者，归乡游子
情绪————无聊（第2节），哀愁（第6节），孤独（第7节）
“我”是一个“漂泊者”，是一个归乡的游子。
“我”的心境，除了“无聊”，还有“孤独”。这种孤独，其中一个原因是“我”的自身经历造成的。“我”从小在S城长大，而后又到了北方闯荡。如今重归故乡，故乡早已不再是回忆中的那个故乡。来到曾经熟识的酒楼，却已经物似人非：“但从掌柜以至堂倌却已没有一个熟人，我在这一石居中也完全成了生客。”于是，“我”自然而然地“觉得北方固不是我的旧乡，但南来又只能算一个客子”。这里的雪，“于我都没有什么关系了，我略带些哀愁”。失去了归属感的人，自然会觉得孤独。
然而，这仅仅是“我”感到孤独的原因之一。造成“我”的孤独的，有着更深层次的原因：“我”年轻时接受过新思潮的启蒙，也曾从代表着愚昧、落后的故乡出走，去往象征着进步、光明的“北方”。然而，自己当年曾信奉的一切，如今都已幻灭殆尽。在精神上、信仰上，“我”同样“觉得北方固不是我的旧乡，但南来又只能算一个客子”。因此，“我”倍感孤独。
六、总结吕纬甫和“我”
吕纬甫与“我”一样，都是鲁迅先生在《〈呐喊〉自序》中所形容的“铁屋中的清醒者”。他们都有过“毁坏这铁屋的希望”。然而当希望破灭后，他们的清醒，便成了痛苦之源。
从前，吕纬甫是个“连日议论些改革中国的方法以至于打起来”的进步青年。然而到了中年，他反而“行动变得格外迂缓，很不像当年敏捷精悍的吕纬甫了”：青年吕纬甫和“我”一起当教员时，教授的是“ABCD”；如今的吕纬甫，却是在教“子曰诗云”。中年吕纬甫，也不再像年轻时那样满怀远大抱负，甚至认为自己指挥土工们掘墓的命令是“在我一生中最为伟大的命令”。以前的他，是个敢“到城隍庙里去拔掉神像的胡子”的无神论者；现在的他，却会将人的死去归咎于“没有这一份好福气”……总之，如今的吕纬甫与年轻时的他相比，判若两人。
在短短一席交谈中，“无聊”一词吕纬甫共说了六次之多。另外吕纬甫的话中还有几个高频词：“敷敷衍衍”、“模模胡胡”。然而，他虽模模糊糊，却并非懵懵懂懂。这样的词语出自他的口，说明了他也是清醒地意识到自己的麻木。他甚至还亲口承认“我已经深知道自己之讨厌，连自己也讨厌”。这正是铁屋中的清醒者的悲哀。他讨厌自己，说明了他虽然向世俗妥协，抛弃了理想与激情，却没有抛弃自己信奉的价值判断标准。他虽然成了“退步中年”，却又未完全堕落沉沦。
小说中吕纬甫向“我”讲述了三件他自己经历过的“无聊的事”：为弟弟迁葬时，找不到弟弟的骨殖，但仍坚持把旧坟里的泥土装进新棺材；为船户女儿阿顺买来剪绒花，阿顺却已死于；自己