文档介绍：南通大学学报·社会科学版
第卷第期
双月刊年月出版
马克思哲学理解人的思维方式及其价值意蕴
余卫国
南通大学政治学院,江苏南通
摘要:哲学的出发点和落脚点是人,核心也是人。而人的本性和本质问题作为一个古老的哲学问题的
提出和追问,既是人的自我意识觉醒的重要标志,也是哲学作为人的自我意识理论得以建构的内在根据和
深层原因。从哲学和哲学理解人的本性和本质的思维方式及其对人的本性和本质的理解三者之间的内在统
一关系来看,马克思哲学理解人的本性和本质的思维方式,无疑是马克思的人的本性和本质理论之所以为
马克思的人的本性和本质理论,以及马克思哲学之所以为马克思哲学杓内在根据和深层原因。而如果说马
克思哲学所开创的理解人的本性和本质的思维方式,是建立在“新唯物主义”科学实践观基础之上的,从人
的生命存在和生命活动的“现实性”出发,以深刻揭示“现实的人”的“类特性”、“类本质”即“自由自觉的活
动”和“现实的个人”的“类特性”、“类本质”即“社会关系的总和”的实践论的思维方式的话,那么,马克思哲
学则无疑是建立在对人的本性和本质的深刻理解基础之上的关于人的解放和自由全面发展的哲学范式和
形态。而通过改变社会的革命性实践活动,以实现“完全的,自觉的和在以往发展的全部财富的范围内生成
的”,“人向自身、向社会的即合乎人性的人的复归”,正是马克思哲学开辟的人的解放和自由全面发展的道
路。而这恰恰也正应当成为我们理解人、实现人,使人真正成其为人的一切活动的思维方式和行动指南。
关键词:马克思哲学;人;思维方式;价值意蕴
中图分类号:. 文献标识码: 文章编号:———
历史地看,哲学的出发点和落脚点是人,核心也和本质的理解是怎样的,其哲学范式和形态也就是
是人,所以,哲学又被称为“人学”。由于人的发现和怎样的。而哲学对人的本性和本质的理解是怎样的,
自觉,以人的自我意识的觉醒为前提,所以,哲学往既与人的本性和本质的内在性、生成性和多维性相
往又被合理地看作是关于人的自我意识的理论。而联系,更与哲学理解人的本性和本质的思维方式相
作为人的最深层次的自我意识的人的本性和本质问联系。因此,可以说哲学理解人的本性和本质的思维
题的提出,既是人的自我意识觉醒的重要标志,更是方式是怎样的,哲学对人的本性和本质的理解就是
作为人的自我意识理论的哲学得以建构的历史和逻怎样的,其哲学范式和形态也就是怎样的。从哲学理
辑的起点。同时,由于人的本性和本质的内在性、生解人的本性和本质的思维方式和其对人的本性和本
成性和多维性,因而,在历史上不仅形成了各种不同质的理解之间的这种内在统一关系的理论视域来
的关于人的本性和本质的理论,而且由此形成了不看,马克思哲学理解人的本性和本质的思维方式,无
同的哲学范式和形态。由此,可以说哲学对人的本性疑是马克思的人的本性和本质理论之所以为马克思
收稿日期:——
作者简介:余卫国一,男,陕西武功人,南通大学政治学院教授。
基金项目:教育部人文社会科学基金规划项目
余卫国
的人的本性和本质理论的内在根据和深层原因。而很大程度上,不仅泯灭了人的主体性,而且消弭了人
如果说马克思哲学所开创的理解人的本性和本质的与动物的区别。因此,如何从人与世界、主体与客体
思维方式,是建立在“