文档介绍：读《大堰河——我的保姆》有感
读《大堰河——我的保姆》有感
读《大堰河——我的保姆》，跟随诗人笔触所及的生活细微环节，走进诗人的儿时忆。情到深处，泪光点点。
这首诗的情感深处，是艾青对自己精神家乡的追怀。无关阶级，只关人性读《大堰河——我的保姆》有感
读《大堰河——我的保姆》有感
读《大堰河——我的保姆》，跟随诗人笔触所及的生活细微环节，走进诗人的儿时忆。情到深处，泪光点点。
这首诗的情感深处，是艾青对自己精神家乡的追怀。无关阶级，只关人性，所以它超越时空，触摸到我们心中最松软的地方。
精神家乡不是地域空间上的故土，而是儿时对爱记忆的起点，是曾赐予一个幼小生命以爱、暖和与平安感的人，可以是血肉相连的生母，也可以是有哺育之恩的养母，也可以是其他人。对艾青而言，魂牵梦萦的精神家乡是他的乳母。
弗洛姆在哲理散文《父母与孩子之间的爱》中说，母亲是我们的家乡，是大自然、大地和海洋。是的，母爱是世界上最无私、最纯粹的爱，所以我们歌颂宏大的母爱，把母亲和故土并列为家乡。假如说故土是我们地域上的家乡，母亲就是我们精神上的家乡。
但不是全部的生母都是孩子的家乡、大地和海洋。我们所知的古今知名人物中，古有郑庄公和武则天的四个儿子，今有张爱玲和艾青，其生母就不是他们的精神家乡。
《左转郑伯克段于鄢》记载，郑庄公的母亲武姜生庄公时难产受惊，于是厌恶庄公，爱小儿子共叔段并帮他谋取世子之位，甚至与共叔段里应外合意欲灭掉庄公。庄公谋高一筹，一举拿下亲生母亲和弟弟，并以“黄泉(地道)相见”的方式让裂隙的母子关系下了个台阶，“遂母子和好如初”。真能和好如初吗?在庄公情感深处，生母武姜唯恐不会成为他想回来的大自然、大地和海洋。
武则天与四个儿子的权力之争中，母子亲情在权杖的金光下黯然失色。这依旧不够，李贤、李旦的死于非命，为“母爱”做了最令人不堪直视的注脚。
张爱玲的母亲黄逸梵临终前想见女儿一面，张爱玲的'决绝无情，莫非不是对年幼时母爱缺席最有力的抗拒?张爱玲对自私人性的相识源自她对自私亲情的深刻感受。她没有精神家乡，因为在一个孩子独立***前最须要爱、呵护、暖和与平安感的岁月里，她的世界一片苍凉，不堪回首。张爱玲对人心凉薄的透彻感受，让她留给这个世界孤傲苍凉的一瞥。追根溯源，她的孤傲无情是因为她精神家乡的缺位。弗洛伊德关于童年经验对人成年后人格的影响有过精辟的论述，此不赘言。
艾青的生母也不是他的精神家乡。乳母大堰河，才是艾青的大自然、大地和海洋，是他魂牵梦萦的精神家乡，是他最寒冷最孤寂最无助最安静时精神最想回来的家乡。那里有暖和，有呵护，是航船的港湾，是落叶归根的大地。艾青的幼年经验与郑庄公何其相像!据艾青关于《大堰河——我的保姆》创作回忆的相关自述材料，艾青诞生于地主家庭，诞生时母亲难产，算命先生说他会克死爹娘。父母迷信，就不喜爱他。他一生下就遭到卑视，很快被送到本村一位贫苦的农妇家抚养。这个农妇就是艾青的乳母大堰河。直到五岁要念书了，艾青才被父母领回家里。于是“我做了我父母家里的新客了”。回家后，他依旧在被冷漠、被卑视的空气里长大。长大后，他总想早点离开家庭。
艾青比张爱玲幸运，因为他有一个可以回来的精神家乡，这就是宽厚、和善、淳朴的大堰河，他的乳母。大堰河给了艾青胜似母亲的爱，这份爱暖和