文档介绍：近代汉语近代汉语二
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第二章 近代汉语与社会历史文化
一、佛教的传入
二、战乱的频繁
三、城市的发展
四、科举的影响
“在中国历史上，曾经有过两次大规 柳永《望海潮》
城市人口剧增，市民阶层的出现，迎合他们口味的文化娱乐活动就兴盛起来。
瓦子
瓦子又称“勾栏”、“瓦肆”、“瓦舍”，为表演场所，以极其丰富的曲艺说唱杂技等表演为内容，一种更为大众性的享乐消费异军突起。在北宋汴京城里，有桑家瓦子、中瓦、里瓦以及大小勾栏50余座。
勾栏
勾栏，又作勾阑或构栏，是一些大城市固定的娱乐场所，也是宋元戏曲在城市中的主要表演场所，相当于现在的戏院。
书会：说书人、话本作者、杂剧艺人、编剧的同行组织。
钱塘江浩浩江水，日日夜夜无穷无休的从临安牛家村边绕过，东流入海。江畔一排数十株乌柏树，叶子似火烧般红，正是八月天时。村前村后的野草刚起始变黄，一抹斜阳映照之下，更增了几分萧索。两株大松树下围着一堆村民，男男女女和十几个小孩，正自聚精会神的听着一个瘦削的老者说话。那说话人五十来岁年纪，一件青布长袍早洗得褪成了蓝灰色。
只听他两片梨花木板碰了几下，左手中竹棒在一面小羯鼓上敲起得得连声。唱道：
“小桃无主自开花，烟草茫茫带晚鸦。几处败垣围故井，向来一一是人家。”
那说话人将木板敲了几下，说道：“这首七言诗，说的是兵火过后，原来的家家户户，都变成了断墙残瓦的破败之地。小人刚才说到那叶老汉一家四口，悲欢离合，聚了又散，散了又聚。他四人给金兵冲散，好容易又再团聚，欢天喜地的回到故乡，却见房屋已给金兵烧得干干净净，无可奈何，只得去到汴梁，想觅个生计。不料想：天有不测风云，人有旦夕祸 福。他四人刚进汴梁城，迎面便过来一队金兵。带兵的头儿一双三角眼觑将过去，见那叶三姐生得美貌，跳下马来，当即一把抱住，哈哈大笑，便将她放上了马鞍，说道：‘小姑娘，跟我回家，服侍老爷。’那叶三姐如何肯从？拚命挣扎。那金兵长官喝道：‘你不肯从我，便杀了你的父母兄弟！’提起狼牙棒，一棒打在那叶三郎的头上，登时脑浆迸裂，一命鸣呼。正是：
阴世新添枉死鬼，阳间不见少年人！
射雕
隋唐时，人们发明了雕版印刷。
因印刷术而产生的新词：
版口，边栏，鱼尾，象鼻，坊刻，家刻等。版口： 木版书框的中缝。
边栏：印人为增强印作气势，在印文四周别加边缘者，称为边栏。
鱼尾：古籍版本术语。鱼尾即版心中间用作折页基准的图形︻，因其酷似鱼尾，故名。
坊刻，指书坊刻书。书坊是古代买书兼刻书的店铺，是一种具有商业性质的私人出版发行单位，由书坊刻印的书称为坊刻本、书坊本或书棚本。书坊刻书在刻书业中开始得最早，地域分布最广，其印刷量也最大。最先采用雕版印刷的就是民间书坊，而官刻和私刻都是在坊刻的基础上发展起来的。
家刻：私人在自己家里刊印书籍。
四、科举制度对近代汉语的巨大影响
：
县试：考中后可入县学读书，考中者称为“生员”“秀才”。
乡试：省城进行的考试。中试者称为“举人”。
会试：每三年汇集各省举人到京城考试。第一名叫“会元”。
殿试：科举考试的最高一级。
登科记/录：详载乡试、会试人数、姓名、籍贯、年岁以及考官以下的管制姓名，并考试的题目，公开出售。
，促进了“官话”的普及，也将民间口语带到了京城；
、诗文的创作；
、中举、落第、流落异乡、遭遇匪盗等经历直接促生了一大批悲欢离合的股市，成为话本、小说、戏曲创作的源泉。（能说得出这样的作品么？）
《霍小玉传》《莺莺传》《窦娥冤》《西厢记》《牡丹亭》《琵琶记》《西游记》《红楼梦》《聊斋志异》……
是否还可以举出一些有关社会文化现象与语言关系的例子？
，实际上还有其他外来语的影响，如：
，政治中心的迁移、商业往来、杂居通婚、政权的更迭等等都会对语言有影响。
葡萄（古大宛语） 琉璃（梵语） 狮子（古伊兰语） 胭脂（匈奴语） 猩猩（匈奴语）菠菜（尼泊尔语） 站台（蒙古语） 喇嘛（藏语） 槟榔（马来语）
晴雯服了药，至晚间又服二和。夜间虽有些汗，还未见效。仍是发烧头疼，鼻塞声重。次日，王太医来诊视，另加减汤剂，虽然少减了烧，仍是头疼。宝玉便命麝月取鼻烟来，给他嗅些，痛打几个嚏喷，就通了关窍。麝月果真去取了一个金厢(镶)双扣金星玻璃的一个扁盒来，递与宝玉。宝玉便揭翻盒扇，里面有西洋珐琅的黄发赤身女子，两肋又有肉翅。里面盛着些真正“汪恰”