文档介绍：乐府沿革及乐府歌辞的搜集与流传
两汉乐府的思想内容
汉乐府的艺术风格
五言诗的成立
汉乐府选讲
乐府的概念
汉代的乐府机关
《乐府诗集》与汉乐府流传情况
秦汉时国家设立的音乐机关
由乐府机关所收集整理的民间歌诗
后世文人仿作的合扫清枕席，鞮芬以狄香。重户结金扃，高下华灯光。衣解巾粉御，列图陈枕张。素女为我师，仪态盈万方。众夫所希见，天老敬轩皇。乐莫斯夜乐，没齿焉可忘！
人生譬朝露，居世多屯蹇。忧艰常早至，欢会常苦晚。念当奉时役，去尔日遥远。遣车迎子还，空往复空返。省书情凄怆，临食不能饭。独坐空房中，谁与相劝勉。长夜不能眠，伏枕独展转。忧来如循环，匪席不可卷。
皇灵无私亲，为善荷天禄？伤我与尔身，少小罹茕独。既得结大义，欢乐苦不足。念当远别离，思念叙款曲。河广无舟梁，道近隔丘陆。临路怀惆怅，中驾正踯躅。浮云起高山，悲风激深谷。良马不回鞍，轻车不转毂。针药可屡进，愁思难为数。贞士笃终始，恩义不可属？
肃肃仆夫征，锵锵扬和铃。清晨当引迈，束带待鸡鸣。顾看空室中，仿佛想姿形。一别怀万恨，起坐为不宁。何用叙我心？遗思致款诚。宝钗好耀首，明镜可鉴形。芳香去垢秽，素琴有清声。诗人感木瓜，乃欲答瑶琼。愧彼赠我厚，惭此往物轻。虽知未足报，贵用叙我情。
妾身兮不令，婴疾兮来归。沈滞兮家门，历时兮不差。旷废兮侍觐，情敬兮有违。君今兮奉命，远适兮京师。悠悠兮离别，无因兮叙怀。瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。思君兮感结，梦想兮容辉。君发兮引迈，去我兮日乖。恨无兮羽翼，高飞兮相追。长吟兮永叹，泪下兮沾衣！
洛阳城东路，桃李生路旁。花花自相对，叶叶自相当。春风东北起，花叶正低昂。不知谁家子，提笼行采桑。纤手折其枝，花落何飘扬。“请谢彼姝子，何为见损伤？”“高秋八九月，白露变为霜。终年会飘堕，安得久馨香？”“秋叶自零落，春月复芬芳。何如盛年去，欢爱永相忘？”吾欲竟此曲，此曲愁人肠。归来酌美酒，挟瑟上高堂。
庭陬有若榴，绿叶含丹荣。
翠鸟时来集，振翼修形容。
回顾生碧色，动摇扬缥青。
幸脱虞人机，得亲君子庭。
驯心托君素，雌雄保百龄。
皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头，躞蹀御沟上，沟水西东流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何嫋嫋，鱼尾何簁簁。男儿重意气，何用钱刀为？
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山为陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
《汉铙歌句解》：“《上邪》与《有所思》当为一篇，……叙男女相谓之言。”
《汉铙歌释文笺证》：“五者皆必无之事，则我之不能绝君明矣。”
《更始时长安中语》：灶下养，中郎将；烂羊胃，骑都尉；烂羊头，关内侯。
《桓灵时人为选举语》：举秀才，不知书；察孝廉，父别居；寒素清白浊如泥，高第良怯如鸡！
《顺帝末京都童谣》：直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。
《后汉桓帝初小麦童谣》：小麦青青大麦枯，谁当获者妇与姑。丈夫何在西击胡。吏买马，君具车。请为诸为诸君鼓咙胡。
世之言雄暴虓武者莫如刘季、项籍，此两人者，岂有儿女之情哉！至其过故乡而感慨，别美人而涕泣，情发于言，流为歌词，含思凄婉，闻者动心焉。
——《柯山集》卷四十《贺方回乐府序》
武帝时代，传统诗式受到了两种力量的冲击：一是来自北狄和西域的夷乐，一是出于闾巷的俗乐。这两种音乐，大别于“雅颂”的敦厚与楚声的哀怨，而是粗犷的、悲壮的、俚俗的，体式是自由的、无序的。它们被采入乐府，冲击了确立已一千多年的四言诗式，使乐府诗歌呈现出大解放的状态。并将庶民生活引入诗篇，描绘了与汉赋的富丽堂皇根本对立的 苦难世界，改变了乐府诗的贵族性质，体现出庶民文学的本色来。
鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。恩斯勤斯，鬻子之闵斯。
迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牗户。今女下民，或敢侮予。
予手拮据，予所捋荼，予所蓄租，予口卒阇，曰予未有室家。
予羽谯谯，予尾翛翛。予室翘翘，风雨所漂摇，予维音哓哓。
枯鱼过河泣，何时悔复及！作书与鲂鱮，相教慎出入。
相逢狭路间，道隘不容车。不知何年少，夹毂问君家，君家诚易知，易知复难忘。黄金为君门，白玉为君堂。堂上置樽酒，作使邯郸倡。中庭生桂树，华灯何煌煌！兄弟两三人，中子为侍郎。五日一来归，道上自生光。黄金络马头，观者盈道傍。入门时左顾，但见双鸳鸯。鸳鸯七十二，罗列自成行。音声何噰噰，鹤鸣东西厢。大妇织绮罗，中妇织流黄。小妇无所为，挟瑟上高堂。“丈人且安坐，调丝方未央。
昔有霍家奴，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡。胡姬年十五，春日独当垆。长裾连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无！一鬟五百万，两鬟千万馀。“不意金吾子，娉婷过我庐。银鞍何煜爚，翠盖空踟蹰。就我求清酒，丝绳提玉壶；就我求珍肴，金盘鲙鲤鱼；贻我青铜镜，结我红