文档介绍：⑧评阅人骸!主国盟壬窒丝的笾搔髭奎独舆埴互奎指导教师签名:论文作者签名:垫太理筮敛塑塞堡选差国俭皇匿论文评阅人登皇匿俭敛一一鱼拯堕丢红豆评阅人答辩委员会主席:委员
学位论文作者签名:减诵巾学位论文作者签名:獗诵凇签字日期:凇,/浙江大学研究生学位论文独创性声明学位论文版权使用授权书撰写过的研究成果,也不包含为获得逝江太堂或其他教育机构的学位或证书逝辽太堂交本论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权浙江太堂可以签字日期:≯,,年夕月年,月弓夕日签字日期:劲//年萝糄日本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。本学位论文作者完全了解有权保留并向国家有关部门或机构送将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索和传播,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ导师签名:
致谢⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯..摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯Ⅱ目次插图和附表清单.⋯⋯.⋯....⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯.⋯..Ⅳ目录髀邸研究现状与问题⋯⋯⋯...⋯.⋯⋯....⋯⋯.。⋯⋯.⋯...⋯⋯⋯..研究内容与目标⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.研究基础与方法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯..⋯..⋯⋯⋯⋯.裁词嵌巫.⋯⋯.⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.段子文化的历史沿革⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯新媒体时代的段子⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.暾懒⑿ù【ê沸浴巫拥拇úバ翁样本采集及分析说明⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..段子传播的媒体分布形态⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...“微博一手机薹於越颖阌诙巫哟ú,在段子网站中比例最低⋯⋯⋯⋯⋯.红段子集中在段子网站和手机短信⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..鹊闶录卸巫哟ú⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..浙江大学硕士学位论文
.热点事件中灰段子的创作传播模型⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.段子传播的主题内容形态⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...⋯⋯.⋯⋯⋯........段子创作传播的双渠道⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.叶巫雍兔窦浯醋鞔ú⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯....⋯⋯⋯..⋯..⋯⋯⋯⋯...⋯⋯......段子常用讲故事和观点直述法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...段子创作最关注社会时政和生活情感问题⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯...巫拥母星樯ú⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯...⋯⋯⋯⋯⋯...超八成社会时政主题段子为灰段子⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯..⋯⋯.红段子多用类比发散,书写人生感悟和生活情感⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.诙巫哟ú⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯....灰段子的创作传播远离功利性.⋯⋯⋯⋯⋯⋯...⋯⋯⋯..⋯⋯...灰段子的主要作用是民间舆情抒发⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..於巫雍凸俜酱醋鞔ú⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...红段子的创作传播多具功利性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...红段子的主要作用多是宣扬主流价值观⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯段子文化折射的中国官方话语与民间话语现状⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.官方宣导的“红色髁魑幕朊窦溲俏幕牟┺,民间话语退守新媒体⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.官方话语试图借助红段子等形式抢占新媒体舆论场..⋯⋯..⋯...⋯⋯.浙江大学硕士学位论文目次
嵊铩参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..笾谄诖嗝窦浠坝锟占洌作者简介⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·浙江大学硕士学位论文目次