文档介绍：文白对照
四库全书精华
子
部
·
墨
子
(下)
摇
李娈主编
书
摇摇
目录
员
墨子卷八
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!员苑
非乐上第三十二
!!!!!!!!!!!!!!!!! 圆源
墨子卷九
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 圆源
非命上第三十五
!!!!!!!!!!!!!!!!! 猿员
非命中第三十六
!!!!!!!!!!!!!!!!! 猿远
非命下第三十七
!!!!!!!!!!!!!!!!! 源员
非儒下第三十九
!!!!!!!!!!!!!!!!! 缘员
墨子卷十
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 远园
小取第四十五
!!!!!!!!!!!!!!!!!! 远缘
耕柱第四十六
!!!!!!!!!!!!!!!!!! 苑缘
墨子卷十二
!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 苑缘
贵义第四十七
!!!!!!!!!!!!!!!!!! 愿源
公孟第四十八
!!!!!!!!!!!!!!!!!! 怨苑
墨子卷十三
!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 怨苑
鲁问第四十九
!!!!!!!!!!!!!!!!!!员员员
公输第五十
!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 员员源
备城门第五十二
!!!!!!!!!!!!!!!!! 员猿圆
备高临第五十三
!!!!!!!!!!!!!!!!! 员猿源
备梯第五十六
!!!!!!!!!!!!!!!!!! 员猿愿
备水第五十八
!!!!!!!!!!!!!!!!!! 员猿怨
备突第六十一
!!!!!!!!!!!!!!!!!! 员源园
备穴第六十二!!!!!!!!!!!!!!!!!!
员源苑
备蛾傅第六十三
!!!!!!!!!!!!!!!!! 员缘圆
墨子卷十五
!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 员缘圆
迎敌祠第六十八
!!!!!!!!!!!!!!!!! 员缘远
旗帜第六十九
!!!!!!!!!!!!!!!!!! 员缘怨
号令第七十
!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 员愿园
杂守第七十一!!!!!!!!!!!!!!!!!!
摇摇摇摇
■文白对照四库全书精华■
墨子卷八明鬼上第二十九
明鬼中第三十
明鬼下第三十一
子墨子言曰:“逮至昔三代圣王既没,天下失义,诸侯
力正。是以存夫为人君臣上下者之不惠忠也;父子弟兄之不
慈孝弟长贞良也;正长之不强于听治,贱人之不强于从事
也;民之为淫暴寇乱盗贼,以兵刃毒药水火退无罪人乎道路
率径,夺人车马衣裘以自利者,并作由此始,是以天下乱。
此其故何以然也?则皆以疑惑鬼神之有与无之别,不明乎鬼子
神之能赏贤而罚暴也。今若使天下之人,偕若信鬼神之能赏部
贤而罚暴也,则夫天下岂乱哉!”·
今执无鬼者曰:“鬼神者固无有。”旦暮以为教诲乎天墨
下,疑天下之众,使天下之众皆疑惑乎鬼神有无之别,是以子
天下乱。是故子墨子曰:“今天下之王公大人士君子,实将
欲求兴天下之利,除天下之害,故当鬼神之有与无之别,以
为将不可以不明察此者也。”▲
既以鬼神有无之别以为不可不察已,然则吾为明察此,
其说将奈何而可?子墨子曰:“是与天下之所以察知有与无
之道者,必以众之耳目之实,知有与亡为仪者也。请惑闻之
见之,则必以为有;莫闻莫见,则必以为无。若是,何不尝
入一乡一里而问之。自古以及今,生民以来者,亦有尝见鬼
神之物,闻鬼神之声,则鬼神何谓无乎?若莫闻莫见,则鬼
神可谓有乎?”摇员
今执“无鬼”者言曰:“夫天下之为闻见鬼神之物者,
不可胜计也。”“亦孰为闻见鬼神有无之物哉?”子墨子言
摇摇摇摇
■文白对照四库全书精华■
曰:“若以众之所同见与众之所同闻,则若昔者杜伯是也。”
周宣王杀其臣杜伯而不辜。杜伯曰:“吾君杀我而不辜,若
以死者为无知,则止矣;若死而有知,不出三年,必使吾君
知之。”其三年,周宣王合诸侯而田于圃田,车数百乘,从
数千,人满野。日中,杜伯乘白马素车,朱衣冠,执朱弓,
挟朱矢,追周宣王,射之车上,中心,折脊,殪车中,伏弢
而死。当是之时,周人从者莫不见,远者莫不闻,著在周之
《春秋》。为君者以教其臣,为父者以警其子,曰:“戒之!
慎之!凡杀不辜者,其得不祥。鬼神之诛,若此之憯速
子也。”以若书之说观之,则鬼神之有,敢可疑哉!
部非惟若书之说为然也,昔者郑穆公当昼日中处乎庙,有
· 神入门而左,鸟身,素服三绝,面状正方。郑穆公见之,乃
墨恐惧奔。神曰:“无惧!帝享女明德,使予锡女