文档介绍：第 12 卷第 1 期江苏技术师范学院学报 ,
2006 年 2 月 JOURNAL OF JIANGSU TEACHERS UNIVERSITY OF TECHNOLOGY Feb., 2006
马克思博士论文中的实践哲学理念
张建锋
(南通大学学生工作处9江苏南通 226019)
摘要: 博士论文是马克思建构新的哲学本体论范式即实践哲学的发祥地0 马克思所建构的实践哲学9其逻辑
底蕴是世俗立场9价值旨归是理性世界9人本精神是自我意识0 实践哲学是对传统哲学理念与形态的批判与超越0
关键词: 马克思; 博士论文; 实践哲学; 人本精神
中图分类号: ; B0l3!!!!!!!!!!!!文献标识码: A
年马克思开始为黑格尔哲学的思辨理[1]148
1837 9 面9 而被掩盖着的解释又隐藏在事物后面$ 9而
性和博大精深所吸引并成为柏林青年黑格尔派
9 要消灭这些C罪恶现象$9把掩盖着的精神和真理
博士俱乐部的积极成员加入了博士俱乐部
C $ 0 C $ 显露出来9 在马克思看来9 关键在于使哲学世界
后马克思参加了青年黑格尔派关于哲学宗教
9 \ \ 化O 不过9马克思在当时还深受青年黑格尔派力图
政治等理论和实际问题的讨论系统研究了自亚
9 把哲学批判转向人的意志批判的影响9尽管如此9
里士多德至康德黑格尔等西方著名思想家的著
\ 基于世俗化的立场9 马克思所倡导的实践哲学理
作年起马克思开始研究古希腊哲学特别
0 1839 9 9 念已经远远超越了青年黑格尔派的C行动哲学$0
是伊壁鸠鲁哲学计划撰写一部全面论述伊壁鸠
9 马克思认为9C世俗的现实$ 本质上也是哲学
鲁主义斯多葛主义和怀疑主义的著作年
\ 0 1841 4 的反思形式9哲学的世界化是哲学的责任和使命9
月马克思完成了题为德谟克利特的自然哲学和
9 < 是真正哲学的真谛0 这一真谛在于9当哲学作为意
伊壁鸠鲁的自然哲学的差别的博士论文博士论
0 志反对现象世界的时候9C体系$ 便被降低为一个
文中马克思致力于传统哲学的批判和超越其出
9 9 抽象的整体0 哲学已成为世界的一个方面9哲学的
发点是确立哲学的世俗立场归宿点是建构以科
9 力量也同时自觉地提升为变更世俗历史的力量9
学精神和人本价值为主轴的新的哲学形态即实践
这正是契合哲学目的性的不可缺省的境地9 尽管
哲学
0 世界的另一方面必然与它对立0 马克思在这里已
经趋向于哲学本质理念与世界历史关系的融合层
实践哲学的逻辑底蕴面9 并以此超越了以黑格尔为代表的哲学绝对精
神化和青年黑格尔派哲学意志化的内在信条9黑
格尔和青年黑格尔派尽管在世界的哲学化方面功
博士论文中9马克思提出了实践哲学的理念9
勋卓著但对世俗毕竟无补以此我们看到青年
这一理念的本质特征是哲学的世界化与人本化9 9 0 9
其针对的是当时德国哲学的理性化和宗教化的倾马克思对哲学理念进行了跃迁9 跃迁的导向是实
践哲学逻辑底蕴是对异质于以客观物质或绝对
向9这些倾向逃避和蔑视了世俗和人文0 早在博士 9
精神为纯粹基点与归宿的新哲学的价值定位
论文写作前9 马克思在